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无论文化还是血统，甚至民族，不过是不同群体之间自我认同的标签而已，这种群体认同标准既不是单一维度的，也不是永恒不变的...少数民族和汉族，血统好歹还是黄种人。如果是黑人与黄人…
废话不多说，直接正题。一个民族的划定的基础标准有两种：1，血统。2，文化。在这两种基础标准上又有了新的认同标准：3，血统+文化，缺一不可。这三种模式各有优点缺点。1，血统认同，无法容纳异族。优点是…
在今日中国兴起了某种叫文化论的观点，认为汉族是靠文化论进行认同的民族，并批判所谓的以血统辨别民族认同的文化论是西方传播过来的糟粕思想，在我看来根本就是瞎扯淡，若按这个文化论，那么乔/萧峰应该就是汉人啊，那他还纠结什么...
汉族是一个敬天法祖的民族，汉人有权利去追溯自己的祖先来源，我祖先从哪里来，一直是汉人关心的问题。.分子人类学的研究得出，汉人属于O单倍型的人占到了80%；说明汉族父系血统“很纯”。.有些人看着就很不爽了，他们可能祖上杂交惯了，见不得别人...
相貌，血统，文化，还是自我认同？血统论如果按照血统等因素划分民族，那么一定要纯种血统才能划分出单一的民族，那剩下的都不是民族了吗？显然这不可能。按照我测的结果可以划分到好几个民族里去。讲究纯种血统的，便是“纳粹...
关于“种族（民族）与文化”，陈寅恪发凡创见，论之颇多；而这恰恰也是众多陈寅恪学术观点中为研究者们所援引最多者之一。约略而言，陈寅恪“种族（民族）与文化”观的要义在于，“种族（民族）与文化”是研究中国历史（中古史）与文化的最要关键，而判别“种族（民族）”的标准是...
5，文化输出，用汉化思想为武器让周边国家成为我们势力范围，成为我们对外的屏障。.十六条内容.1热爱汉族，为汉族这一身份自豪，以汉文化为荣耀，以实现中华民族和中华文明伟大复兴为目标。.视不认同中国，不认同中华文明，不认同中华民族伟大复兴...
中华民族不以血统论，为何却有这么高的凝聚力？.没有种族歧视.中华民族包括了我们56个民族，人数最多的是汉族，但是一直以来却并没有发现有着明显的种族歧视，或者说受歧视的应该是汉族才对，毕竟没有高考加分。.这在外国人看来是非常不可思议的...
总之，古代无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来。华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄。体系的中心是炎黄血统的华夏民族...
我们不唯血统论不代表不能形成统一的民族，民族的根基还应该是身份和文化认同，如果唯血统论，是不是少数民族都不能和汉族通婚啊？不要只盯着少部分分子，绝大多数少数民族都是拥护一…
无论文化还是血统，甚至民族，不过是不同群体之间自我认同的标签而已，这种群体认同标准既不是单一维度的，也不是永恒不变的...少数民族和汉族，血统好歹还是黄种人。如果是黑人与黄人…
废话不多说，直接正题。一个民族的划定的基础标准有两种：1，血统。2，文化。在这两种基础标准上又有了新的认同标准：3，血统+文化，缺一不可。这三种模式各有优点缺点。1，血统认同，无法容纳异族。优点是…
在今日中国兴起了某种叫文化论的观点，认为汉族是靠文化论进行认同的民族，并批判所谓的以血统辨别民族认同的文化论是西方传播过来的糟粕思想，在我看来根本就是瞎扯淡，若按这个文化论，那么乔/萧峰应该就是汉人啊，那他还纠结什么...
汉族是一个敬天法祖的民族，汉人有权利去追溯自己的祖先来源，我祖先从哪里来，一直是汉人关心的问题。.分子人类学的研究得出，汉人属于O单倍型的人占到了80%；说明汉族父系血统“很纯”。.有些人看着就很不爽了，他们可能祖上杂交惯了，见不得别人...
相貌，血统，文化，还是自我认同？血统论如果按照血统等因素划分民族，那么一定要纯种血统才能划分出单一的民族，那剩下的都不是民族了吗？显然这不可能。按照我测的结果可以划分到好几个民族里去。讲究纯种血统的，便是“纳粹...
关于“种族（民族）与文化”，陈寅恪发凡创见，论之颇多；而这恰恰也是众多陈寅恪学术观点中为研究者们所援引最多者之一。约略而言，陈寅恪“种族（民族）与文化”观的要义在于，“种族（民族）与文化”是研究中国历史（中古史）与文化的最要关键，而判别“种族（民族）”的标准是...
5，文化输出，用汉化思想为武器让周边国家成为我们势力范围，成为我们对外的屏障。.十六条内容.1热爱汉族，为汉族这一身份自豪，以汉文化为荣耀，以实现中华民族和中华文明伟大复兴为目标。.视不认同中国，不认同中华文明，不认同中华民族伟大复兴...
中华民族不以血统论，为何却有这么高的凝聚力？.没有种族歧视.中华民族包括了我们56个民族，人数最多的是汉族，但是一直以来却并没有发现有着明显的种族歧视，或者说受歧视的应该是汉族才对，毕竟没有高考加分。.这在外国人看来是非常不可思议的...
总之，古代无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来。华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄。体系的中心是炎黄血统的华夏民族...
我们不唯血统论不代表不能形成统一的民族，民族的根基还应该是身份和文化认同，如果唯血统论，是不是少数民族都不能和汉族通婚啊？不要只盯着少部分分子，绝大多数少数民族都是拥护一…
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