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《唐墓壁画国际学术研讨会论文集》介绍了20世纪以来唐墓壁画的主要发现，并对相关的学术史进行了较为初步的梳理，以期能够把握其发展历程和研究状况，并探讨其中存在的一些问题，从而为墓葬壁画的进一步研究提供某些帮助。
作者：陕西历史博物馆编出版社：三秦出版社出版时间：2006-10-00开本：16开页数：484字数：550ISBN：9787807360667版次：1，购买唐墓壁画国际学术研讨会论文集等艺术相关商品，欢迎您到孔夫子旧书网
郑岩：“客使图”溯源——关于墓葬壁画研究方法的一点反思.本文试图通过探讨唐李贤墓“客使图”题材的形成过程，对墓葬壁画研究中某些习以为常的方法和理论进行反思。.“客使图”题材并非唐人所创，最早可以追溯到江苏徐州铜山洪楼画像石，这幅画像...
2、了解古代壁画发展盛期汉唐壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。3、了解墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系。4、分析典型作品，了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就及其在中国美术史上的意义和价值。
唐朝与西域绘画艺术交流探析（陕西学前师范学院历史文化与旅游系，陕西西安710100要：随着唐朝对西域统治的加强，双方间的绘画艺术交流也日渐频繁。.一方面，西域的“凸凹画法”等绘画技法传入中原，对唐代艺术产生了较大的影响。.这主要表现在...
汉唐之变主要是在南北朝时期完成的，南朝画迹遗留极少，北朝墓室壁画、石窟壁画所幸多有保存，成为今天探讨汉唐之变的主要实物依据。北朝历史不足二百年，北魏定都大同的平城时代占近一百年，而且是奠定北朝历史走向的近一百年。
读《逝者的——汉唐墓葬艺术研究》随笔（一）絮语本书作者郑岩，北京大学出版社2013年版。郑岩先生是我知道的即为著名的艺术史家之一，巫鸿。郑岩、李清泉，这几位都是大名鼎鼎，去年经朋友推荐…
汉唐古典舞与传统文化紧密融合，无论从它的产生、形式、内容上都体现了对中国传统文化、中华民族气质及中国古典精神的继承。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古朴的踏歌风格。
2021年5月10日，上海美术学院岩彩绘画工作室微信平台推出《档案——137幅流失海外克孜尔石窟壁画》一文，岩彩艺术家李垚临摹出了137幅流失海外的克孜尔石窟壁画，让人为之震撼，也为她持之以恒的精神所感动。我…
摘要：“西域”作为文化交汇的空间主要是在中古。蒙元之后，“东海”似乎渐渐取代“西域”，成为元明以后中外更重要的交流空间。“西域”之学的兴起，曾经给国际学界带来了若干变化：它把以王朝疆域为基础的中国史改变为东洋史或亚洲史；使宗教、语言、民族、文化的与融合，成为...
《唐墓壁画国际学术研讨会论文集》介绍了20世纪以来唐墓壁画的主要发现，并对相关的学术史进行了较为初步的梳理，以期能够把握其发展历程和研究状况，并探讨其中存在的一些问题，从而为墓葬壁画的进一步研究提供某些帮助。
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郑岩：“客使图”溯源——关于墓葬壁画研究方法的一点反思.本文试图通过探讨唐李贤墓“客使图”题材的形成过程，对墓葬壁画研究中某些习以为常的方法和理论进行反思。.“客使图”题材并非唐人所创，最早可以追溯到江苏徐州铜山洪楼画像石，这幅画像...
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唐朝与西域绘画艺术交流探析（陕西学前师范学院历史文化与旅游系，陕西西安710100要：随着唐朝对西域统治的加强，双方间的绘画艺术交流也日渐频繁。.一方面，西域的“凸凹画法”等绘画技法传入中原，对唐代艺术产生了较大的影响。.这主要表现在...
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2021年5月10日，上海美术学院岩彩绘画工作室微信平台推出《档案——137幅流失海外克孜尔石窟壁画》一文，岩彩艺术家李垚临摹出了137幅流失海外的克孜尔石窟壁画，让人为之震撼，也为她持之以恒的精神所感动。我…
摘要：“西域”作为文化交汇的空间主要是在中古。蒙元之后，“东海”似乎渐渐取代“西域”，成为元明以后中外更重要的交流空间。“西域”之学的兴起，曾经给国际学界带来了若干变化：它把以王朝疆域为基础的中国史改变为东洋史或亚洲史；使宗教、语言、民族、文化的与融合，成为...
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