【标题】《诗经》与汉乐府的爱情诗研究【作者】胡华杰【关键词】相思诗婚姻家庭诗弃妇诗比兴手法叙事艺术【指导老师】高【专业】汉语言文学【正文】爱情,是人类所独有的一种圣洁而复杂的感情,爱情诗是人类现实生活中感情体验的真实写照,《诗经》中的爱情诗,其中反映婚恋爱情...
试论汉乐府诗文学成就.doc,试论汉乐府诗文学成就摘要:本文试从诗歌反映的现实生活;对于古代叙事诗的意义;感情的表现特征,对于生命的深度思索;生动活泼的想象力和五言体、杂言体的使用等六个角度,论述了汉代乐府诗的文学成就,及其对后世诗歌发展产生的深远影响。
分类号:密级:学校代码:10165学号:201110376遣掌师耗大学硕士学位论文汉乐府民歌与文人五言诗对比研究作者姓名:学科、专业:研究方向:导师姓名:中国古代文学先秦两汉文学张庆利教授二O一四年五月学位论文独创性声明IIIIIIlllllllfllJIHIMIIIIIIIllY2612121本人承诺:所呈交的学位...
民俗文化视域下汉乐府审美价值探索.在我国,近年来也已经有人将民俗学引入古典文学研究中,从民俗文化的视角,窥探古典文学的蕴藏的无限魅力,开拓了古典文学研究的新境界。.王巍教授的《诗经民俗文化阐释》就是其中的一个例子。.本文就是在这此...
学者有关汉乐府的铙歌十八曲所作的研究论文和书籍目前有张永鑫著的《汉乐府研究》1718、王运熙《乐府诗论述》、王运熙及王国安的《汉魏六朝乐府诗》1920
中国古代文学包罗万象,其文体的变革不可能是单一轨迹脉络,必然要同整体的历史发展联系起来看。其中的影响因素也是千变万化,包括社会整体的政治经济环境中的各个要素,比如道德准则、生活状态、文字变革、语言语音的发展变化、法规制度等等,所以题主想把历代各个时期所兴起的典型...
内容提要汉乐府产生于原生乐府的体制之中,往往因具体的社会生活事件而创作,并围绕该事件展开,随之发展出较为成熟的叙事艺术,故班固以“感于哀乐,缘事而发”加以概括。在魏晋以后的文人拟乐府创作中,汉乐府的这种叙事传统逐渐失落。
今天我们古代文学史结课了,听老师一番道别的话,有感而发。老师说,士无恒产而有恒心,我们学习汉语言、读书所得到的从来不是外在的。他说,希望我们永远快乐自由,有超然的审美,学会自己思考,他总想把更多的东西给我们,希望我们学到更多,以后走的更顺畅。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一,传说汉代置乐府专门采诗,它本是歌辞,可以配乐演唱,所以除郊庙歌辞之外,乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特点。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。
【标题】《诗经》与汉乐府的爱情诗研究【作者】胡华杰【关键词】相思诗婚姻家庭诗弃妇诗比兴手法叙事艺术【指导老师】高【专业】汉语言文学【正文】爱情,是人类所独有的一种圣洁而复杂的感情,爱情诗是人类现实生活中感情体验的真实写照,《诗经》中的爱情诗,其中反映婚恋爱情...
试论汉乐府诗文学成就.doc,试论汉乐府诗文学成就摘要:本文试从诗歌反映的现实生活;对于古代叙事诗的意义;感情的表现特征,对于生命的深度思索;生动活泼的想象力和五言体、杂言体的使用等六个角度,论述了汉代乐府诗的文学成就,及其对后世诗歌发展产生的深远影响。
分类号:密级:学校代码:10165学号:201110376遣掌师耗大学硕士学位论文汉乐府民歌与文人五言诗对比研究作者姓名:学科、专业:研究方向:导师姓名:中国古代文学先秦两汉文学张庆利教授二O一四年五月学位论文独创性声明IIIIIIlllllllfllJIHIMIIIIIIIllY2612121本人承诺:所呈交的学位...
民俗文化视域下汉乐府审美价值探索.在我国,近年来也已经有人将民俗学引入古典文学研究中,从民俗文化的视角,窥探古典文学的蕴藏的无限魅力,开拓了古典文学研究的新境界。.王巍教授的《诗经民俗文化阐释》就是其中的一个例子。.本文就是在这此...
学者有关汉乐府的铙歌十八曲所作的研究论文和书籍目前有张永鑫著的《汉乐府研究》1718、王运熙《乐府诗论述》、王运熙及王国安的《汉魏六朝乐府诗》1920
中国古代文学包罗万象,其文体的变革不可能是单一轨迹脉络,必然要同整体的历史发展联系起来看。其中的影响因素也是千变万化,包括社会整体的政治经济环境中的各个要素,比如道德准则、生活状态、文字变革、语言语音的发展变化、法规制度等等,所以题主想把历代各个时期所兴起的典型...
内容提要汉乐府产生于原生乐府的体制之中,往往因具体的社会生活事件而创作,并围绕该事件展开,随之发展出较为成熟的叙事艺术,故班固以“感于哀乐,缘事而发”加以概括。在魏晋以后的文人拟乐府创作中,汉乐府的这种叙事传统逐渐失落。
今天我们古代文学史结课了,听老师一番道别的话,有感而发。老师说,士无恒产而有恒心,我们学习汉语言、读书所得到的从来不是外在的。他说,希望我们永远快乐自由,有超然的审美,学会自己思考,他总想把更多的东西给我们,希望我们学到更多,以后走的更顺畅。
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汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。