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汉服品牌社群的建设与营销探析.摘要：通过调研、问卷调查、数据分析等方式对汉服品牌社群营销的现状进行了研究，从品牌方和消费者两方面分析社群受青睐的原因和存在的问题，为汉服品牌的营销提出合理的建议，推动汉服品牌营销向专业化、系统化发展...
近年来，穿汉服已在年轻人中形成一股风潮。汉服爱好者之间喜欢互称“同袍”，他们将穿着汉服作为与传统文化对话和结交新朋友的渠道，逐渐积累起一种文化认同。现在，汉服不仅是“同袍”圈子里的关键词，也逐渐成为了一个新兴产业。
穿汉服的人在汉服圈找到了同样爱好的人，收获了友情，这是情感的需要。能和同样爱好的人找到一个组织，建立QQ群，微信群，周末约着穿汉服聚会，形成一个小圈子，这是归属的需要。汉服还涉及了另外一个更高层次的需要：自我实现需求。自我实现需求。
从“汉服热”来看中国传统文虎的复兴。中国传统文化的复兴也存在着类似的问题。所谓君子温良恭俭让，然而不乏有所谓的传统文化爱好者自成小圈子，瞧不起圈外人。
“华夏复兴，衣冠先行”“始于衣冠、达于博远”，作为以“服饰”为起点，指向民族复兴、文化复兴的社会运动——汉服复兴运动，“运动”的历程与“服”的研究与现代体系建构的历程，是既有区别，又有联系的。汉服复兴早…
汉服的发展与中华文明的发展同步。经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从汉服的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的民族文化内涵。汉服从一个角度见证了中国历史发展中各种社会要素的发展与变迁。
汉服商家也添了一把火。汉服市场是一片蓝海，迅猛增长的汉服商家们，同样也会通过营销手段去拓客。让汉服回归汉服当汉服运动以破圈的态势走向大众的生活，整个圈子的气质也发生了变化。
汉服已经成为亚文化圈子里不可忽略的一个分支。去年，仅淘宝平台的汉服成交额就超过了20亿。根据第一财经商业数据中心（以下简称“CBNData”）联合天猫服饰发布的《2020汉服消费趋势洞察报告》，目前天猫上已有1800万汉服消费者，还有4.15亿潜在消费者。
2011年，吴化之在北京马连道茶城成立“华夏文化研习会”，从发起“汉服运动”入手，他想帮助中国复兴汉唐时的世界地位和文化影响力，回归天道，“重回世界之巅”。随后，龙翔、武梅、珞玉等不同年龄、经历和教育背景的人陆续加入进来，只为了实现一个大同理想，“泱泱中华，堂堂皇汉”。
汉服品牌社群的建设与营销探析.摘要：通过调研、问卷调查、数据分析等方式对汉服品牌社群营销的现状进行了研究，从品牌方和消费者两方面分析社群受青睐的原因和存在的问题，为汉服品牌的营销提出合理的建议，推动汉服品牌营销向专业化、系统化发展...
近年来，穿汉服已在年轻人中形成一股风潮。汉服爱好者之间喜欢互称“同袍”，他们将穿着汉服作为与传统文化对话和结交新朋友的渠道，逐渐积累起一种文化认同。现在，汉服不仅是“同袍”圈子里的关键词，也逐渐成为了一个新兴产业。
穿汉服的人在汉服圈找到了同样爱好的人，收获了友情，这是情感的需要。能和同样爱好的人找到一个组织，建立QQ群，微信群，周末约着穿汉服聚会，形成一个小圈子，这是归属的需要。汉服还涉及了另外一个更高层次的需要：自我实现需求。自我实现需求。
从“汉服热”来看中国传统文虎的复兴。中国传统文化的复兴也存在着类似的问题。所谓君子温良恭俭让，然而不乏有所谓的传统文化爱好者自成小圈子，瞧不起圈外人。
“华夏复兴，衣冠先行”“始于衣冠、达于博远”，作为以“服饰”为起点，指向民族复兴、文化复兴的社会运动——汉服复兴运动，“运动”的历程与“服”的研究与现代体系建构的历程，是既有区别，又有联系的。汉服复兴早…
汉服的发展与中华文明的发展同步。经过千年的发展与积累，每个要素都有特别的含义。从汉服的款式、配饰到色彩、服制，再到制作工艺，都蕴含着深厚的民族文化内涵。汉服从一个角度见证了中国历史发展中各种社会要素的发展与变迁。
汉服商家也添了一把火。汉服市场是一片蓝海，迅猛增长的汉服商家们，同样也会通过营销手段去拓客。让汉服回归汉服当汉服运动以破圈的态势走向大众的生活，整个圈子的气质也发生了变化。
汉服已经成为亚文化圈子里不可忽略的一个分支。去年，仅淘宝平台的汉服成交额就超过了20亿。根据第一财经商业数据中心（以下简称“CBNData”）联合天猫服饰发布的《2020汉服消费趋势洞察报告》，目前天猫上已有1800万汉服消费者，还有4.15亿潜在消费者。
2011年，吴化之在北京马连道茶城成立“华夏文化研习会”，从发起“汉服运动”入手，他想帮助中国复兴汉唐时的世界地位和文化影响力，回归天道，“重回世界之巅”。随后，龙翔、武梅、珞玉等不同年龄、经历和教育背景的人陆续加入进来，只为了实现一个大同理想，“泱泱中华，堂堂皇汉”。
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