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写在前面2005年8月，重庆大学张梦玥发表《汉服略考》，这是关于汉服概念的第一篇学术性论文，虽然现在已不能适应汉服概念研究与宣传的最新形势和更高要求，但在当时起到了重大的历史作用——对奠定和推广汉服的概念起到了至关重要的积极作用。
汉服运动在近代就有过，但更多的是本世纪初在中国综合国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服汉民族传统服饰为切入点，并试图影响大众，以此达到宏扬汉族传统文化的效用，以复兴华…
何为汉服？汉服，一般来说，是指从黄帝即位（也有人说夏）至清初这段时期汉民族的传统服饰。中国自古以来就有礼仪之邦之称，“服”在其中发挥了很大的作用。近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真…
重回汉唐汉服文化品牌营销策略存在的问题及对策.摘要.品牌营销在于将企业的品牌核心价值观，通过各种有效途径渠道进行品牌推广，从而向消费者客户群体传达企业能够解决与众不同的价值利益点。.不断向消费者塑造和灌输企业品牌的内涵思想价值观...
首先，汉服作为一种衣服尤其是在生活节奏快的现代化社会中，如果原般古代制式的汉服是肯定不行的，所以不少汉服店铺都是改良过后的。但是由于严重的鄙视链，即使是穿改良过得汉服也会难免遭受非议，然而非议者本身不一定很了解汉服文化，或者只是了解其中某一部分。
汉服复兴者宣扬复兴不复古，那为什么依旧在穿古代形制？.很久之前就在想这个问题，汉服复兴者穿着“明制”“唐制”等古代形制，对改良和汉元素嗤之以鼻，表明“汉元素不是汉服”。.既然是复兴，那是否有属于这个时代的形….
这使得汉服逐渐消亡。今天人们看到的“APEC会议装”和旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰。辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋于西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。
汉服是文化的一种体现，它是在特间特定地点的产物，从中我们可以窥见历史的演变、民族的融合。而在现在，汉服更多的是一种个人穿着的选择，或者说一种时尚潮流。汉服不应被赋予太多太沉重的内涵，以至于都无法像其他服饰那样被人正常地穿在身上。
写在前面2005年8月，重庆大学张梦玥发表《汉服略考》，这是关于汉服概念的第一篇学术性论文，虽然现在已不能适应汉服概念研究与宣传的最新形势和更高要求，但在当时起到了重大的历史作用——对奠定和推广汉服的概念起到了至关重要的积极作用。
汉服运动在近代就有过，但更多的是本世纪初在中国综合国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服汉民族传统服饰为切入点，并试图影响大众，以此达到宏扬汉族传统文化的效用，以复兴华…
何为汉服？汉服，一般来说，是指从黄帝即位（也有人说夏）至清初这段时期汉民族的传统服饰。中国自古以来就有礼仪之邦之称，“服”在其中发挥了很大的作用。近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真…
重回汉唐汉服文化品牌营销策略存在的问题及对策.摘要.品牌营销在于将企业的品牌核心价值观，通过各种有效途径渠道进行品牌推广，从而向消费者客户群体传达企业能够解决与众不同的价值利益点。.不断向消费者塑造和灌输企业品牌的内涵思想价值观...
首先，汉服作为一种衣服尤其是在生活节奏快的现代化社会中，如果原般古代制式的汉服是肯定不行的，所以不少汉服店铺都是改良过后的。但是由于严重的鄙视链，即使是穿改良过得汉服也会难免遭受非议，然而非议者本身不一定很了解汉服文化，或者只是了解其中某一部分。
汉服复兴者宣扬复兴不复古，那为什么依旧在穿古代形制？.很久之前就在想这个问题，汉服复兴者穿着“明制”“唐制”等古代形制，对改良和汉元素嗤之以鼻，表明“汉元素不是汉服”。.既然是复兴，那是否有属于这个时代的形….
这使得汉服逐渐消亡。今天人们看到的“APEC会议装”和旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰。辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋于西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。
汉服是文化的一种体现，它是在特间特定地点的产物，从中我们可以窥见历史的演变、民族的融合。而在现在，汉服更多的是一种个人穿着的选择，或者说一种时尚潮流。汉服不应被赋予太多太沉重的内涵，以至于都无法像其他服饰那样被人正常地穿在身上。
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