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李莹：汉传佛教寺院建筑风格的演变.洛阳白马寺，最早的汉传佛教寺院，当时是模仿印度祇园精舍而建，以佛塔为中心呈方形庭院布局。.寺院建筑是佛教外在的表现形式，其演变与佛教思想中国化的过程是完全吻合的。.在这个过程中，寺院建筑追随着佛教的...
白马寺和佛教在我国的弘扬与传播——印乐法师.洛阳白马寺初建于东汉永平十一年（西元68年），距今已有一千九百多年的历史，是佛教传入我国后由封建国家营建的第一座寺院，在我国佛教界亦称之为“中国第一古刹”、“祖庭”、和“释源”。.祖庭，意为...
根据国务院新闻办公室2018年4月发布的《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》，我国目前依法登记的佛教寺院约3.35万座，其中汉传佛教2.8万余座，藏传佛教3800余座，南传佛教1700余座。佛教寺院的规模能够取得如此…
20个中国汉传佛寺平面布局研究西安建筑科技大学硕士学位论文20个中国汉传佛寺的平面布局研究指导教师:刘克成教授摘要佛教一直在人类社会中有着举足轻重的地位,它承担着教化信众、抚慰灵魂、引人向善的重任。.而在我国经济迅速发展的大背景下,中国...
中国汉传佛寺园林的环境研究.华中科技大学硕士学位论文中国汉传佛寺园林的环境研究姓名：尹传香申请学位级别：硕士专业：建筑历史与理论指导教师：李晓峰20070612宗教园林是我国传统园林文化遗产的重要组成部分，较之于皇家园林和私家园林，它...
汉传佛教“祖庭”的渊源、内涵及文化意义作者:曹振明、方光华中国汉传佛教的“祖庭”是中国化佛教的重要文化现象,集中表现出佛教传入中国后在中国固有思想文化影响下的中国化转变与创造,为中国佛教发展的“中国化方向”奠定深厚的思想基础和文化传统,并对其他外来宗教在我国发展坚持...
汉传佛教与藏传佛教同属北传佛教的主要流派，二者同源共生，既联系密切，又有区别。中国三大语系佛教义理相同，佛法不二，均是佛教中国化的产物。其中，佛教从境外和祖国内地传入西藏之后，经过在西藏及附近地区的本土化发展，推进了其中国化进程，最终形成具有我国地域性特征、民族...
汉传佛教各祖庭，几度萧瑟又兴盛。文/周叔迦汉传佛教各宗祖庭1.三论宗祖庭汉传佛教各宗祖庭（图源：网络）栖霞寺在江苏南京东北四十里摄山。刘宋明帝泰始中，处士明僧绍住此。时有法度自黄龙来，与僧绍交游甚厚。
关于创立大乘佛教汉传量论体系的深度思考.贵州大学张连顺主持完成的国家社会科学基金项目《佛教量论研究》（项目批准号为：12BZJ005），最终成果为同名专著。.课题组成员有：方岚、胡嘉明、甘进、陈龙、张俊祥、姜铁稳。.
汉传佛教经忏的历史表明，由祖师大德们制定经忏的目的是供人们修行忏悔的法门。经忏佛事本身就是汉传佛教的根本特质之一，他同样也是汉传佛教的修行内容。可以说没有忏悔就没有汉传佛教，这都表明了经忏存在的合理性论证。
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白马寺和佛教在我国的弘扬与传播——印乐法师.洛阳白马寺初建于东汉永平十一年（西元68年），距今已有一千九百多年的历史，是佛教传入我国后由封建国家营建的第一座寺院，在我国佛教界亦称之为“中国第一古刹”、“祖庭”、和“释源”。.祖庭，意为...
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汉传佛教经忏的历史表明，由祖师大德们制定经忏的目的是供人们修行忏悔的法门。经忏佛事本身就是汉传佛教的根本特质之一，他同样也是汉传佛教的修行内容。可以说没有忏悔就没有汉传佛教，这都表明了经忏存在的合理性论证。
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