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第3O卷第6期Vo1．3ONo．6周口师范学院学报JournalofZhoukouNormalUniversity2013年11月NOV．2013浅析《荐士》一诗“以文为诗”的特点——兼论韩愈“以文为诗’’的历史影响高建青，付文东（宜春学院韩愈研究所，江西宜春336000）摘要...
讨论题一：韩愈《山石》是如何体现他以文为诗的特点的？以文为诗“以文为诗”是中唐至宋，特别是北宋时期产生的一种文学现象，是文学理论家们针对苏轼等人的诗歌创作而提出的批评。
韩愈在诗歌上也是大家，开创以文为诗。主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。在诗歌创作中引荐散文的字法句法章法和表现手法，扩大了诗歌的表现手法，对宋代的“以文字为师，以议论为诗，以才学为诗”的形成产生了深远影响。
同民、关心生产是苏诗的一个突出内容，但更多的地方则针砭了新法的流弊。苏轼发展了韩愈以文为诗的传统。他的古体多用散文的直叙和铺排的手法，如《游金山寺》、《泛颍》，直叙游历，《百步洪》铺排景物，皆是散文的章法和笔法。
一九七八年至一九八年九月关于韩愈、柳宗元的讨论综述,柳宗元,古文运动,世界观,“四人帮”,“以文为诗”。在“四人帮”大搞“评法批儒”时期,韩愈,柳宗元一被打成“儒家”,一被捧为“法家”,抑扬逾分,褒贬失实。粉碎“四人…
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的...
韩愈的《山石》，以文为诗，元好问如何评价.韩愈很勤奋，很有才，为人直爽，有古代文人士大夫的那种担当。.他不只是在同僚面前敢于直言，就是对皇上该说的他还要说。.皇帝沉迷佛事太深，他就写了一篇《谏迎佛骨表》。.因为这件事韩愈差点性命不保...
韩愈(78——824年)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人。韩氏郡望为河北昌黎，每自称昌黎韩愈，后世称韩昌黎。韩愈的诗气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，当时自成一家，开了“以文为诗”的风气，对后世宋…
内容摘要：一、韩愈对庄子学统的儒学化改造及其旨趣对庄子思想的接受，韩愈有一个非常大胆的结论：庄子是孔门的后学。二、“援庄入儒”为韩愈崇尚怪奇提供了理据韩愈“援庄入儒”虽系率尔之举，却对其文论思想产生了重要影响。韩愈虽然将庄子纳入儒家学统，但韩愈思想与庄子思想存在...
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
第3O卷第6期Vo1．3ONo．6周口师范学院学报JournalofZhoukouNormalUniversity2013年11月NOV．2013浅析《荐士》一诗“以文为诗”的特点——兼论韩愈“以文为诗’’的历史影响高建青，付文东（宜春学院韩愈研究所，江西宜春336000）摘要...
讨论题一：韩愈《山石》是如何体现他以文为诗的特点的？以文为诗“以文为诗”是中唐至宋，特别是北宋时期产生的一种文学现象，是文学理论家们针对苏轼等人的诗歌创作而提出的批评。
韩愈在诗歌上也是大家，开创以文为诗。主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。在诗歌创作中引荐散文的字法句法章法和表现手法，扩大了诗歌的表现手法，对宋代的“以文字为师，以议论为诗，以才学为诗”的形成产生了深远影响。
同民、关心生产是苏诗的一个突出内容，但更多的地方则针砭了新法的流弊。苏轼发展了韩愈以文为诗的传统。他的古体多用散文的直叙和铺排的手法，如《游金山寺》、《泛颍》，直叙游历，《百步洪》铺排景物，皆是散文的章法和笔法。
一九七八年至一九八年九月关于韩愈、柳宗元的讨论综述,柳宗元,古文运动,世界观,“四人帮”,“以文为诗”。在“四人帮”大搞“评法批儒”时期,韩愈,柳宗元一被打成“儒家”,一被捧为“法家”,抑扬逾分,褒贬失实。粉碎“四人…
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的...
韩愈的《山石》，以文为诗，元好问如何评价.韩愈很勤奋，很有才，为人直爽，有古代文人士大夫的那种担当。.他不只是在同僚面前敢于直言，就是对皇上该说的他还要说。.皇帝沉迷佛事太深，他就写了一篇《谏迎佛骨表》。.因为这件事韩愈差点性命不保...
韩愈(78——824年)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人。韩氏郡望为河北昌黎，每自称昌黎韩愈，后世称韩昌黎。韩愈的诗气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，当时自成一家，开了“以文为诗”的风气，对后世宋…
内容摘要：一、韩愈对庄子学统的儒学化改造及其旨趣对庄子思想的接受，韩愈有一个非常大胆的结论：庄子是孔门的后学。二、“援庄入儒”为韩愈崇尚怪奇提供了理据韩愈“援庄入儒”虽系率尔之举，却对其文论思想产生了重要影响。韩愈虽然将庄子纳入儒家学统，但韩愈思想与庄子思想存在...
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
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