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《马说》是韩愈《杂说》一文中的第四则。韩愈的《杂说》一共四则：第一则是《龙说》，第二则是《医说》，第三则是《崔山君传》，第四则就是《马说》。“杂说”其实是我国古代文学中的一种文体。这种文体在形式上不拘一格，也不限题目，随手写出，随感而发，但议论杂而不乱，中心观点...
3、韩愈《论佛骨表》在读这篇之前，我就最喜欢的韩愈的这首诗——一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。当时我还不太明白，这皇帝脾气也太大了点吧？
「景观」一词本身涵盖了构成景观的所有元素，从花园这样的狭小空间到巨大的城市景观。1859年在曼哈顿开业的中央公园的设计师FLOlmsted自称为“景观建筑师”，而“中央公园”的设计涵盖了多种想法，包括将马车和行…
不少关注这个专题的人都会有一个同样的心声，「王元祺，你就是个坑子」、「更新慢，慢到都快被埋了」，所以，每每我想找一个时间坐下来原创一些归总的文字，心里都异常不安，每次都是诚惶诚恐，因为想写多点，却被…
韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理13我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。
已公开出版的著作有《潮汕文化源流》《潮汕史（上册）》《十六世纪以来潮汕的宗族与社会》等10余种，已发表论文100余篇。目录······引言作为“区域”的“潮汕”文化视野的潮汕史关于链接、插图和表格壹地理与历史1中国与世界地理视野中的潮汕······(更多)
古代诗歌鉴赏之修辞手法、表现手法、表达方式古诗词鉴赏表达技巧和表现手法例析(一)表达方式及其作用1.抒情：(同是天涯沦落人，相逢何必曾相识)直接(即景抒怀、直抒胸臆)、间接(借景抒情、寓情于景、托物言志、怀古伤己);
《马说》是韩愈《杂说》一文中的第四则。韩愈的《杂说》一共四则：第一则是《龙说》，第二则是《医说》，第三则是《崔山君传》，第四则就是《马说》。“杂说”其实是我国古代文学中的一种文体。这种文体在形式上不拘一格，也不限题目，随手写出，随感而发，但议论杂而不乱，中心观点...
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韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理13我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。
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