韩愈的“文气说”也对后世的文学产生了重大的影响。韩愈的“文气说”把孟子养气论文之说发展为论文学的学说,又在此基础上进行了创新,同时他的继承与阐释又较其他文学家更为详尽精辟,这使得他的“文气说”被广为沿用。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊唐梦璇德州学院教师教育学院,山东省德州市253023摘要:《答李翊书》是韩愈的一篇书信体议论文,在文中他对李翊所问的“立言”一事进行了回复,依据生平的创作实践,阐述了自己的文学创作观。
“真正在写作上建立了‘文气’说的是韩愈。”②这种说法虽有待进一步论证,但已经明显意识到曹丕的“文以气为主”与后世“文气说”的差距。目前,学界在深挖《典论·论文》所谓“文气说”的意义时,大都忽视了文章的原旨是“批评...
这个理论对于曹丕在《典论.论文》中提到的文以气为主(文气说)观点和韩愈的气盛言宜(气盛,则言之长短与声之高下者皆宜)观点都有影响。发布于2014-05-22
论汪曾祺的“文气论”(论文).汪曾祺是一位杰出的作家,也是一位出色的理论批评家。.收在《汪曾祺全集》里的理论批评类文章多达174篇,占整个散文创作数量的40%略强。.汪曾祺认为:“现在有些搞文艺理论的同志,完全用西方的一套概念来解释中国的...
“文气”论从滥觞至成熟大致可分为四个阶段。首先,孟子的“知言养气”说是文气说的滥觞。其次,魏晋南北朝“文气”论体系基本形成。曹丕首开“文气”论先河,正式确立了以气论文的传统。但他主要从先天之“气”即天赋…
孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较摘要:孟子历来被认为上“以气论文”传统的开创者,孟子的“知言养气说“常被后世文论者运用为理论依据。曹丕是第一个在历史上提出了“文气说”,并对此进行了系…
韩愈在创作理论上有著名的“气盛言宜”论和“不平而鸣”论,对后世影响很大。他发展了孟子的文气说,在《答李翱书》中,韩愈大谈人品和文品的统一,说气和言的关系是水和浮物之间的关系,气盛自然言宜。其所谓气,是指孟子那种通过...
其四,韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量,认为这是写好文章的关键。他一再指出:“夫所谓文者,必有诸其中,是故君子慎其实。”(《答尉迟生书》)“养其根而俟其实,加其膏而希其光;根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。
提供孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较文档免费下载,摘要:孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较作者:李芳芳来源:《大观》2015年第04期摘要:孟子历来被认为上“以气论文”传统的开创者,孟子的“知言养气说“常被后世文论者运用为理论依据。
韩愈的“文气说”也对后世的文学产生了重大的影响。韩愈的“文气说”把孟子养气论文之说发展为论文学的学说,又在此基础上进行了创新,同时他的继承与阐释又较其他文学家更为详尽精辟,这使得他的“文气说”被广为沿用。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊唐梦璇德州学院教师教育学院,山东省德州市253023摘要:《答李翊书》是韩愈的一篇书信体议论文,在文中他对李翊所问的“立言”一事进行了回复,依据生平的创作实践,阐述了自己的文学创作观。
“真正在写作上建立了‘文气’说的是韩愈。”②这种说法虽有待进一步论证,但已经明显意识到曹丕的“文以气为主”与后世“文气说”的差距。目前,学界在深挖《典论·论文》所谓“文气说”的意义时,大都忽视了文章的原旨是“批评...
这个理论对于曹丕在《典论.论文》中提到的文以气为主(文气说)观点和韩愈的气盛言宜(气盛,则言之长短与声之高下者皆宜)观点都有影响。发布于2014-05-22
论汪曾祺的“文气论”(论文).汪曾祺是一位杰出的作家,也是一位出色的理论批评家。.收在《汪曾祺全集》里的理论批评类文章多达174篇,占整个散文创作数量的40%略强。.汪曾祺认为:“现在有些搞文艺理论的同志,完全用西方的一套概念来解释中国的...
“文气”论从滥觞至成熟大致可分为四个阶段。首先,孟子的“知言养气”说是文气说的滥觞。其次,魏晋南北朝“文气”论体系基本形成。曹丕首开“文气”论先河,正式确立了以气论文的传统。但他主要从先天之“气”即天赋…
孟子的“养气说”与曹丕的“文气论”二者之比较摘要:孟子历来被认为上“以气论文”传统的开创者,孟子的“知言养气说“常被后世文论者运用为理论依据。曹丕是第一个在历史上提出了“文气说”,并对此进行了系…
韩愈在创作理论上有著名的“气盛言宜”论和“不平而鸣”论,对后世影响很大。他发展了孟子的文气说,在《答李翱书》中,韩愈大谈人品和文品的统一,说气和言的关系是水和浮物之间的关系,气盛自然言宜。其所谓气,是指孟子那种通过...
其四,韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量,认为这是写好文章的关键。他一再指出:“夫所谓文者,必有诸其中,是故君子慎其实。”(《答尉迟生书》)“养其根而俟其实,加其膏而希其光;根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。
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