韩愈对儒家“道”的诠释与构建具有一定的历史意义,当然也存在一些不足之处。在儒学发展史上,韩愈具有上承孔孟,下启宋明的重要作用。正如张岱年所说“他在哲学史上是从佛学隆盛到理学兴起的转折过程中的一个关键人物”。
山东大学硕士学位论文中文摘要韩愈儒学思想在汉唐经学向宋明理学的转变过程中可谓是不容忽视的枢纽。本文立足于韩愈的儒学思想试图揭示面对佛教和道教的挑战韩愈的文化意识之自觉。韩愈一生弘扬儒学倡导先王之道他最关心的社会问题是佛教和道教盛行所造成的社会问题以及现实社会中的...
文学论文论文,儒学的转型和文学的解构——论韩愈的思想与创应该怎么写,有什么格式要求,科教论文网提供的这篇文章是一个很好的范例:关键字:韩愈儒学转型解构&
韩愈在儒学定居,并以儒家命名,这表明他的道教思想符合儒道,继承了孟子之后的正统儒学。韩愈的孟学思想是韩愈正统思想的“正己”。韩愈的正统思想通过《正己》的文化定位,界定了儒学之路的传承谱系和儒学的历史合理性与合法性。
韩愈对古文修养内涵的阐发,融合继承了荀子、孟子的修养思想,在中唐士人普遍立足佛教、道教思考修养问题的时代风气中,体现出独特的思想创造。宋儒批评韩愈欠缺儒学的修养工夫,但其对于格物致知的修养工夫的思考,又可以看到来自韩愈的影响。
穷情尽变冠绝前后——论韩愈赠序文的创新精神,韩愈,赠序,创新精神。本文从赠序文的产生与发展,论述韩愈赠序文的创新精神。提出其赠序文在内容上能“穷情尽变”,即立意上能抒真情,说真话,...
3、韩愈《论佛骨表》在读这篇之前,我就最喜欢的韩愈的这首诗——一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。当时我还不太明白,这皇帝脾气也太大了点吧?
韩愈(公元768-824年)字退之,河南南阳(今河南盂县)人,祖籍昌黎,人称昌黎先生,著作有《韩昌黎集》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。关于教学与学习1、学业的精进在于勤勉韩愈在《进学解》中说:"…
儒学的转型和文学的解构——论韩愈的思想与创作(1)_文学专业毕业论文关键字:韩愈儒学转型解构“安史之乱”是唐代盛极而衰的转折点。此前的天宝初年,整个社会是一片繁华兴旺、歌舞升平的景象,士人的心态也是昂扬和开阔的。而安禄山...
韩愈(768——824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭...
韩愈对儒家“道”的诠释与构建具有一定的历史意义,当然也存在一些不足之处。在儒学发展史上,韩愈具有上承孔孟,下启宋明的重要作用。正如张岱年所说“他在哲学史上是从佛学隆盛到理学兴起的转折过程中的一个关键人物”。
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韩愈对古文修养内涵的阐发,融合继承了荀子、孟子的修养思想,在中唐士人普遍立足佛教、道教思考修养问题的时代风气中,体现出独特的思想创造。宋儒批评韩愈欠缺儒学的修养工夫,但其对于格物致知的修养工夫的思考,又可以看到来自韩愈的影响。
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