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《韩熙载夜宴图》之谜：现存或为南宋摹本《<韩熙载夜宴图>图像志考》以北京故宫本《韩熙载夜宴图》为主要研究对象，同时参照其他多本不同...
举例说明,《韩熙载夜宴图》的年代在美术史上定为“五代”,但沈从文从制度上深入考察,提出了新的怀疑他认为这幅画中所有男的都穿绿袍,从制度上来看,这可能是北宋初期所画比较合乎实际。
从顾闳中《韩熙载夜宴图》到周文矩《合乐图》摘要：本文主要根据历代绘画史论著作中的文献资料和当前对《韩熙载夜宴图》的最新研究资料，对是图的时代性、画面主要内容、绘画艺术风格及作者进行新的探讨，初步推断出：《韩熙载夜宴图》卷为宋人摹本，它的母本应该是《合乐图》，而...
论《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》之原位李凇载广西艺术学院学报《艺术探索》2007年第3期，第5-28页。【按】此论文李凇先生最初宣读于2007年“向老子致敬——首届道教美术史国际学术研讨会”（中国·西安），后收入会议论文集《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年，151-190页。
澎湃新闻与上海博物馆独家合作推出的系列报道“70年看上博”，本期关注的是古代书画鉴定与研究的传承，这向上可追溯至谢稚柳等老一辈学者的鉴定“巨眼”，钟银兰、单国霖则是上博培养的古书画鉴定承先启后的一辈专家，而上博年轻的书画研究学者也正受到越来越多的关注。
原标题：70年看上博②｜书画鉴定的“巨眼”，如何传承来源：澎湃新闻作为一家海内外驰名的大型中国古代艺术博物馆，上海博物馆自1952年成立...
1937年徐悲鸿在香港观赏一位德国夫人的四箱收藏书画，他看中了“八十七神仙卷”，以1万元再加上自己的7幅画买了下来。这幅画存在赵浩公处有一年之久，而赵又是个造假能手，他根据“朝元仙仗图”摹一赝品，卖给了美国人…
《韩熙载夜宴图》之谜：现存或为南宋摹本《<韩熙载夜宴图>图像志考》以北京故宫本《韩熙载夜宴图》为主要研究对象，同时参照其他多本不同...
举例说明,《韩熙载夜宴图》的年代在美术史上定为“五代”,但沈从文从制度上深入考察,提出了新的怀疑他认为这幅画中所有男的都穿绿袍,从制度上来看,这可能是北宋初期所画比较合乎实际。
从顾闳中《韩熙载夜宴图》到周文矩《合乐图》摘要：本文主要根据历代绘画史论著作中的文献资料和当前对《韩熙载夜宴图》的最新研究资料，对是图的时代性、画面主要内容、绘画艺术风格及作者进行新的探讨，初步推断出：《韩熙载夜宴图》卷为宋人摹本，它的母本应该是《合乐图》，而...
论《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》之原位李凇载广西艺术学院学报《艺术探索》2007年第3期，第5-28页。【按】此论文李凇先生最初宣读于2007年“向老子致敬——首届道教美术史国际学术研讨会”（中国·西安），后收入会议论文集《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年，151-190页。
澎湃新闻与上海博物馆独家合作推出的系列报道“70年看上博”，本期关注的是古代书画鉴定与研究的传承，这向上可追溯至谢稚柳等老一辈学者的鉴定“巨眼”，钟银兰、单国霖则是上博培养的古书画鉴定承先启后的一辈专家，而上博年轻的书画研究学者也正受到越来越多的关注。
原标题：70年看上博②｜书画鉴定的“巨眼”，如何传承来源：澎湃新闻作为一家海内外驰名的大型中国古代艺术博物馆，上海博物馆自1952年成立...
1937年徐悲鸿在香港观赏一位德国夫人的四箱收藏书画，他看中了“八十七神仙卷”，以1万元再加上自己的7幅画买了下来。这幅画存在赵浩公处有一年之久，而赵又是个造假能手，他根据“朝元仙仗图”摹一赝品，卖给了美国人…
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