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陕西省佛教学会西安佛教研究中心研究员韩金科发表了题为《法门寺唐代地宫的大日金轮》的主题演讲，论文全文如下：.1987年4月3日，法门寺唐代地宫面世，5月5日（农历4月8佛诞日）凌晨二时，地宫后室中央八重宝函经一重一重启到最后，佛祖释迦牟尼真身...
其后，丁胜源、周汉芳两位老人写出了论文《前秦女诗人苏蕙研究》并在古典诗词界引起反响。法门寺博物馆原馆长韩金科有感于两位耄耋老人在浩瀚的书海中钩沉耙梳，搜集到大量的有关于苏蕙的史料，并倾心数十年，专注于回文诗词研究，以“上海一家人”记此往事并交澎湃新闻刊发。
韩金科、梁子亦持此说，并认为“真身”一词是晚唐泊宋文士僧人对法门寺佛指舍利的特称(见《法门寺旅游指南》)。杨维中认为“法门寺佛骨的出现与唐初佛教僧侣的传教宣传大有关系，也与唐高祖李渊、太宗世民对其格外关注有极大关连。
据吴立民、韩金科先生研究,他们认这三根锡杖的功能及用途分别是：“纯金单轮十二环锡杖”（二股十二环）可能是“唐懿宗在迎送佛指舍利做法会时,献给智慧轮大阿阇黎或大兴善寺其他主法大阿阇黎所使用的”。这枚“小金锡杖为修法时所用”,“东密台密于法会时,用短柄锡杖,振之以唱梵呗...
韩金科又想起另一种关于塔下的说法：法门寺塔下有井，井上有金池，池上泛金舟有佛指舍利。巨蟒与佛指舍利，这两种说法会否有什么关联？此事非同小可，韩金科…
在法门寺明代砖塔坍塌的8月24-25两日间连续拍摄的残骸照片：.随着民众要求重建宝塔的热情高涨，修复法门寺塔于1986年5月被提上了日程，这意味着残留的下四层塔体也需被拆掉。.据修复法门寺塔领导小组成员韩金科回忆，上三层残塔的拆除还算顺利，到第...
首届国际法门寺历史文化学术研讨会论文选集.附赠两张法门寺老门票.张岂之、韩金科主编/陕西人民教育出版社/1992-06/精装.祥和旧书坊.湖北省武汉市.寒舍书忆.九品.￥25.00.2021-07-23上书.
历史书籍《圣骨法门之谜（亲历考古）》作者：韩金科著，出版社：浙江文艺出版社，定价：48.00，在孔网购买该书享超低价格。《圣骨法门之谜（亲历考古）》简介：谁在这且无朊周原沉睡千年？脚下是宇宙法界，背后是盛世大唐，佛祖圣骨在世纪之交显现，雷音五洲，年复年。
年逾古稀的韩金科提起33年前的那个上午，仍激动不已。1987年4月9日上午，法门寺地宫石门开启。此时，距地宫被封藏，已过去了1113年。
陕西省佛教学会西安佛教研究中心研究员韩金科发表了题为《法门寺唐代地宫的大日金轮》的主题演讲，论文全文如下：.1987年4月3日，法门寺唐代地宫面世，5月5日（农历4月8佛诞日）凌晨二时，地宫后室中央八重宝函经一重一重启到最后，佛祖释迦牟尼真身...
其后，丁胜源、周汉芳两位老人写出了论文《前秦女诗人苏蕙研究》并在古典诗词界引起反响。法门寺博物馆原馆长韩金科有感于两位耄耋老人在浩瀚的书海中钩沉耙梳，搜集到大量的有关于苏蕙的史料，并倾心数十年，专注于回文诗词研究，以“上海一家人”记此往事并交澎湃新闻刊发。
韩金科、梁子亦持此说，并认为“真身”一词是晚唐泊宋文士僧人对法门寺佛指舍利的特称(见《法门寺旅游指南》)。杨维中认为“法门寺佛骨的出现与唐初佛教僧侣的传教宣传大有关系，也与唐高祖李渊、太宗世民对其格外关注有极大关连。
据吴立民、韩金科先生研究,他们认这三根锡杖的功能及用途分别是：“纯金单轮十二环锡杖”（二股十二环）可能是“唐懿宗在迎送佛指舍利做法会时,献给智慧轮大阿阇黎或大兴善寺其他主法大阿阇黎所使用的”。这枚“小金锡杖为修法时所用”,“东密台密于法会时,用短柄锡杖,振之以唱梵呗...
韩金科又想起另一种关于塔下的说法：法门寺塔下有井，井上有金池，池上泛金舟有佛指舍利。巨蟒与佛指舍利，这两种说法会否有什么关联？此事非同小可，韩金科…
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年逾古稀的韩金科提起33年前的那个上午，仍激动不已。1987年4月9日上午，法门寺地宫石门开启。此时，距地宫被封藏，已过去了1113年。
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