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摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
韩非法治思想对当今社会的启示韩非是战国时期唯物主义哲学家，法家思想的主要代表、集大成者，他和李斯都是荀子的，出身于贵族世家，后世又称其韩非子，以下是由小编为大家整理推荐的一篇关于韩非法治思想研究的论文范文，欢迎前来阅读了解。
浅析韩非子法治思想及其现代意义作者：作者单位：江苏师范大学法律与公共事务学部,江苏徐州,221116刊名：青春岁月英文刊名：BLOOMINGSEASON2015(14)引用本文格式：慈秀秀浅析韩非子法治思想及其现代意义[期刊论文]-青春岁月2015(14)
【摘要】韩非子认为人性自利是自然现象,反对对人性作出善恶评价,跳出了性善论与性恶论的窠臼。因此,人性的拯救不能靠道德教化,而是要顺性因情、利用人性的自然趋势,因势利导,把人性的自利导向于有利于君主、有利于国家富强的方向。韩非子思想与儒家思想的分
韩非子的法家思想对当今反腐倡廉的启示
论韩非子的管理思想及其现实意义作者：孙俏摘要：韩非子把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。君主权力是韩非子思想的出发点和落脚点，他站在君主的角度思考治国理政的方式方法，构建了影响中国几千年的政治体制、权力...
摘要：韩非子,战国末期法家思想的集大成者.他在批判总结春秋战国以来各国的变法历史经验,前期法家思想及同时期其他思想学派思想的基础上,逐渐发展完善了其以法为本,法,术,势为一体的独特的法家思想体系.当前我国正处于深化依法治国,全面弘扬社会主义核心价值观的社会背景下,一系列社会...
他们的法治思想与他们的人性论都有密切的关系，二者对人性的看法有明显的联系。但是，他们对于法治的理解是不同的。荀子的法治思想是要在礼义的指导下实现，他所论述的“法”，我们可以理解为“礼义刑罚”。而韩非子论述的“法”，则并无礼义的内核。
韩非子法治思想的衰落对当代中国社会发展的启示(楚雄师范学院云南・楚雄675000)摘要本文先以韩非子法治思想衰落的历史过程来揭示韩非子法治思想衰落的历史原因,然后结合当代中国社会发展现实,分析指出法治以及依法治国是中国顺应社会发展,发展并建设好社会主义的必然选择.
这篇政治哲学论文范文属于政治免费优秀学术论文范文,政治哲学方面毕业论文范文,与韩非子政治哲学相关本科毕业论文范文。适合政治哲学及君主及臣子方面的的大学硕士和本科毕业论文以及政治哲学相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
韩非法治思想对当今社会的启示韩非是战国时期唯物主义哲学家，法家思想的主要代表、集大成者，他和李斯都是荀子的，出身于贵族世家，后世又称其韩非子，以下是由小编为大家整理推荐的一篇关于韩非法治思想研究的论文范文，欢迎前来阅读了解。
浅析韩非子法治思想及其现代意义作者：作者单位：江苏师范大学法律与公共事务学部,江苏徐州,221116刊名：青春岁月英文刊名：BLOOMINGSEASON2015(14)引用本文格式：慈秀秀浅析韩非子法治思想及其现代意义[期刊论文]-青春岁月2015(14)
【摘要】韩非子认为人性自利是自然现象,反对对人性作出善恶评价,跳出了性善论与性恶论的窠臼。因此,人性的拯救不能靠道德教化,而是要顺性因情、利用人性的自然趋势,因势利导,把人性的自利导向于有利于君主、有利于国家富强的方向。韩非子思想与儒家思想的分
韩非子的法家思想对当今反腐倡廉的启示
论韩非子的管理思想及其现实意义作者：孙俏摘要：韩非子把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。君主权力是韩非子思想的出发点和落脚点，他站在君主的角度思考治国理政的方式方法，构建了影响中国几千年的政治体制、权力...
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他们的法治思想与他们的人性论都有密切的关系，二者对人性的看法有明显的联系。但是，他们对于法治的理解是不同的。荀子的法治思想是要在礼义的指导下实现，他所论述的“法”，我们可以理解为“礼义刑罚”。而韩非子论述的“法”，则并无礼义的内核。
韩非子法治思想的衰落对当代中国社会发展的启示(楚雄师范学院云南・楚雄675000)摘要本文先以韩非子法治思想衰落的历史过程来揭示韩非子法治思想衰落的历史原因,然后结合当代中国社会发展现实,分析指出法治以及依法治国是中国顺应社会发展,发展并建设好社会主义的必然选择.
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