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参考文献[1]张异棽．再论韩非子的法治思想[J]．中华文化论坛，2019(01):75-81+157.[2]饭塚由树，于婷．秦朝与法家思想——韩非思想的运用与王朝破灭原因的分析[J]．大众文艺，2018(23):243-245.[3]张甜甜．韩非的刑名治国思想研究[D
参考文献：王英.《韩非子》的法治思想及其当代意义[J].滁州职业技术学院学报,2012(3).韩非子[M].张三夕,北京:中华书局,2010.古代法治思想的现代诠释——以韩非法治思想为例[J].商丘职业技术学院学报,2014(4).韩非法治思想及其现代启示[J].研究生法学
第二部分韩非子法治思想对中国传统法律文化的影响.该章节在整篇论文中起承前启后的作用.我试图从历史的角度来看待韩非子法治思想价值,以及他对于中国传统法律文化的影响.由于知识储备不够,无法从更广,更深的角度去论述韩非子对中国封建传统文化的影响...
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而韩非子由现实的状况推断教化的不可行性，因此推崇权势，法律成了在君主操纵下控制官吏臣民的根本方式，且相信这种控制的有效性，“明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群臣无诈矣。”参考文献：
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浅析韩非子法治思想及其现代意义.299韩非子的法治思想是我国传统文化的重要组成部分，自汉朝以来，虽然儒家思想开始占据社会政治的主导地位，但经董仲舒改造的儒家思想却呈现出了更为明显的儒法合流趋势，因此，法家思想并没有退出社会政治舞台...
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论文类型：硕士毕业论文论文字数：26598字论点：韩非子,文艺,学说论文概述：本文是文艺文学论文，本篇论文先从韩非子所处的大的“礼崩乐坏”的时代背景和“百家争鸣”的学术环境出发，来考察韩非子在所处的特殊环境下的必然选择。接着又针对韩非子文艺观的具体论
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