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含混：话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷含蓄与含混：含蓄突出表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重阐释上的“一”中生“多”；一致性：话语蕴藉特性。4、文学的定义：文学是显现在...
含蓄与含混的区别。含蓄是指有限的话语隐含或蕴蓄着似乎无限的意味，真实的意义被字面意义有所掩隐；含混是看似单义的确定话语却蕴蓄着多重不确定的意味，感觉意味无穷。前者小中蓄大，力求暗示；后者一中见多，同中含异。北岛的《回答》：
【doc】本科生毕业论文写作漫谈——以中国古代文学选题为例.doc,本科生毕业论文写作漫谈...题的多义性等方面来论述李商隐诗歌朦胧美,但文章对什么是朦胧美,为什么朦胧是美,朦胧与含混的区别,朦胧美与含蓄的异同,朦胧美的产生是创作主体...
（3）空间感受的含蓄性：空间界定的不确定性及空间功能的含混多义性为空间承载大量的、复杂的信息提供了可能性。因此，人对于这一空间的感受就不是可以明确描述的，而相应地表现出地是一种含蓄性，也可说是模糊性的特征。
摘要：李清照的《醉花阴》委婉含蓄，余味无穷。词中含蓄手法的运用，为该词的对外译介带来很大的困难。在欣赏和对外译介过程中，对其中含蓄手法的运用和含蓄美的文化基因应给予充分的重视，尽可能准确传达原作的美学
语言作为人类交往的符号系统，被视为文化的载体和基本组成部分。委婉语euphemism一词源于古希腊，意为用“好字眼说话”.陈望道在其《修辞学发凡》一书中对它的定义是：“委婉是修辞的一种，即说话不直白本意，只用委曲含蓄的话来烘托暗示。
《梦》中神话元素的创作笔法研究摘要：从《梦》神话部分的创作方法与风格入手，试图对作为《梦》重要组成部分的神话元素进行初步的探究，并得出《梦》神话元素具有以“幻笔”写尽悲欢离合炎凉世态的创作态度，善于自占地步的创作风格，含蓄含混并行的艺术风格。
含混：话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷含蓄与含混：含蓄突出表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重阐释上的“一”中生“多”；一致性：话语蕴藉特…
地理环境决定文化，还是文化塑造环境，似鸡生蛋、蛋生鸡的问题，谈也空乏。.但在二十世纪初环境决定论通行天下的语境里，提这个问题倒别有一番深意。.美国地理学家卡尔·索尔（CarlSauer）质疑，自然气候、地貌未必单向决定社会行为和心理。.一九二五...
文化的解释克利福德·格尔茨著.马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，我本人也持相同的观点。.于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网，因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义...
含混：话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷含蓄与含混：含蓄突出表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重阐释上的“一”中生“多”；一致性：话语蕴藉特性。4、文学的定义：文学是显现在...
含蓄与含混的区别。含蓄是指有限的话语隐含或蕴蓄着似乎无限的意味，真实的意义被字面意义有所掩隐；含混是看似单义的确定话语却蕴蓄着多重不确定的意味，感觉意味无穷。前者小中蓄大，力求暗示；后者一中见多，同中含异。北岛的《回答》：
【doc】本科生毕业论文写作漫谈——以中国古代文学选题为例.doc,本科生毕业论文写作漫谈...题的多义性等方面来论述李商隐诗歌朦胧美,但文章对什么是朦胧美,为什么朦胧是美,朦胧与含混的区别,朦胧美与含蓄的异同,朦胧美的产生是创作主体...
（3）空间感受的含蓄性：空间界定的不确定性及空间功能的含混多义性为空间承载大量的、复杂的信息提供了可能性。因此，人对于这一空间的感受就不是可以明确描述的，而相应地表现出地是一种含蓄性，也可说是模糊性的特征。
摘要：李清照的《醉花阴》委婉含蓄，余味无穷。词中含蓄手法的运用，为该词的对外译介带来很大的困难。在欣赏和对外译介过程中，对其中含蓄手法的运用和含蓄美的文化基因应给予充分的重视，尽可能准确传达原作的美学
语言作为人类交往的符号系统，被视为文化的载体和基本组成部分。委婉语euphemism一词源于古希腊，意为用“好字眼说话”.陈望道在其《修辞学发凡》一书中对它的定义是：“委婉是修辞的一种，即说话不直白本意，只用委曲含蓄的话来烘托暗示。
《梦》中神话元素的创作笔法研究摘要：从《梦》神话部分的创作方法与风格入手，试图对作为《梦》重要组成部分的神话元素进行初步的探究，并得出《梦》神话元素具有以“幻笔”写尽悲欢离合炎凉世态的创作态度，善于自占地步的创作风格，含蓄含混并行的艺术风格。
含混：话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷含蓄与含混：含蓄突出表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重阐释上的“一”中生“多”；一致性：话语蕴藉特…
地理环境决定文化，还是文化塑造环境，似鸡生蛋、蛋生鸡的问题，谈也空乏。.但在二十世纪初环境决定论通行天下的语境里，提这个问题倒别有一番深意。.美国地理学家卡尔·索尔（CarlSauer）质疑，自然气候、地貌未必单向决定社会行为和心理。.一九二五...
文化的解释克利福德·格尔茨著.马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，我本人也持相同的观点。.于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网，因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义...
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