它叫邯郸,中国唯一一个三千年没有改过名字的城市.在我们的传说中,上古时的人类始祖女娲,在邯郸抟土造人,炼石补天。.她的神力赋予了这些泥人生命,邯郸的名字写在华夏历史的开篇,它是传说中人类起源的地方,而邯郸的神奇之处却远不止于此...
论文集《族群及其边界》导论中巴斯代表本书所有作者宣称:“族群”是由它本身组成分子认定的范畴,造成族群最主要的是它的“边界”,而非包括语言、文化、血统等在内的“内涵”;一个族群的边界,不一定指的是地理的边界,而主要指“社会边界”。
读博以来,师生给的寻书(20180501更新).BOXING2015-11-1009:15:06.查找文献丶制作书单丶整理annotatedbibliography仿佛成为不断循环的曲调。.不同老师或同学,有自己的文献搜索与取得方式。.做个归纳,亦会不断更新。.【【【【1.首推】】】】西文:https://..
内容提要:以1987年第一次“全国翻译理论研讨会”为标志,翻译研究进入了新的发展时期。本文以国内出版的学术著作为对象,考察30年来我国翻译学分支领域文学翻译研究的现状,梳理理论成就,思考未来的发展。本文认为,在翻译职业化的今天,文学翻译面临着被边缘化的可能,但其所...
它叫邯郸,中国唯一一个三千年没有改过名字的城市.在我们的传说中,上古时的人类始祖女娲,在邯郸抟土造人,炼石补天。.她的神力赋予了这些泥人生命,邯郸的名字写在华夏历史的开篇,它是传说中人类起源的地方,而邯郸的神奇之处却远不止于此...
论文集《族群及其边界》导论中巴斯代表本书所有作者宣称:“族群”是由它本身组成分子认定的范畴,造成族群最主要的是它的“边界”,而非包括语言、文化、血统等在内的“内涵”;一个族群的边界,不一定指的是地理的边界,而主要指“社会边界”。
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内容提要:以1987年第一次“全国翻译理论研讨会”为标志,翻译研究进入了新的发展时期。本文以国内出版的学术著作为对象,考察30年来我国翻译学分支领域文学翻译研究的现状,梳理理论成就,思考未来的发展。本文认为,在翻译职业化的今天,文学翻译面临着被边缘化的可能,但其所...