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海南冼夫人文化景观开发价值评价及其应用研究.吴跃.【摘要】：海南冼夫人文化,作为海南历史文化的重要组成部分,已有一千多年的历史,其拥有的文化景观资源遍布海南全岛,对当地百姓有重要意义,然而却未得到应有的保护开发。.目前对冼夫人的研究也多是...
摘要：海南岛冼夫人和妈祖信仰非常普遍,是海南娘嬷信仰的代表.但寻根溯源,两者在信仰习俗及祠庙分布,神灵的起源和来源,历代赐额封号的要旨,神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的.比较两者异同,可从中探求两大的文化蕴涵与海南岛民间信仰的内在规律.
冼夫人对海南的主要贡献有二点。一是，置州立县设邑。是她开启了海南历史上的四州十三县的历史沿革。是她多次从内地组织来开发海南，带来了中原先进的农耕、纺织、制衣技术。是她在海南办学兴教，开启了海南人文祥瑞之始...
儋州宁济庙与海南冼夫人信仰文化的形成及传播军坡节的故事“海南省十三五”规划前期课题十三五文化强省的思路对策研究论文CSSCI省级课题横向课题20152015201522张军军40教授海南大学人文传播学院
由此可见，海南闽语和临高语送气音的消失大概是晚近的区域性特征扩散，和临高人学闽语关系不大，更牵扯不到南北朝时期的冼夫人。可惜不知为何作者在后出的本书中却完全没有考虑到自己的论文。总结：《海南闽语比较研究》作为资料价值是极佳的。
12月17日，在第二届“好心茂名”冼夫人文化周开幕首日，第二届冼夫人文化奖教育奖友谊奖同日在广东石油化工学院举行颁奖典礼。共有5人获得冼夫人文化奖，3名个人和2个机构获得冼夫人教育奖，1人获得友谊…
海南冼夫人文化景观开发价值评价及其应用研究.吴跃.【摘要】：海南冼夫人文化,作为海南历史文化的重要组成部分,已有一千多年的历史,其拥有的文化景观资源遍布海南全岛,对当地百姓有重要意义,然而却未得到应有的保护开发。.目前对冼夫人的研究也多是...
摘要：海南岛冼夫人和妈祖信仰非常普遍,是海南娘嬷信仰的代表.但寻根溯源,两者在信仰习俗及祠庙分布,神灵的起源和来源,历代赐额封号的要旨,神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的.比较两者异同,可从中探求两大的文化蕴涵与海南岛民间信仰的内在规律.
冼夫人对海南的主要贡献有二点。一是，置州立县设邑。是她开启了海南历史上的四州十三县的历史沿革。是她多次从内地组织来开发海南，带来了中原先进的农耕、纺织、制衣技术。是她在海南办学兴教，开启了海南人文祥瑞之始...
儋州宁济庙与海南冼夫人信仰文化的形成及传播军坡节的故事“海南省十三五”规划前期课题十三五文化强省的思路对策研究论文CSSCI省级课题横向课题20152015201522张军军40教授海南大学人文传播学院
由此可见，海南闽语和临高语送气音的消失大概是晚近的区域性特征扩散，和临高人学闽语关系不大，更牵扯不到南北朝时期的冼夫人。可惜不知为何作者在后出的本书中却完全没有考虑到自己的论文。总结：《海南闽语比较研究》作为资料价值是极佳的。
12月17日，在第二届“好心茂名”冼夫人文化周开幕首日，第二届冼夫人文化奖教育奖友谊奖同日在广东石油化工学院举行颁奖典礼。共有5人获得冼夫人文化奖，3名个人和2个机构获得冼夫人教育奖，1人获得友谊…
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