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因此，当海德格尔在教授资格论文中最终洞见到，“行为活动的独特性和个体性与那种普遍有效性即意义的自在之持存被统合到一种活生生的统一性中去了”(43)，那条指向未来的“人与存在之关联”的追问道路，就由此启动了。
如前所述，在教授资格论文中，通过意谓之分析，把意义更根本地理解为关联，这构成了海德格尔思想基础问题的关键启动。意义不仅仅是意味，更是本源关联，一旦达成这种洞见，对语言之真正本性的理解——因为这关系着“意谓得以被理解为关联”的深层根据——也将成为思想之任务。
海德格尔的母校：德国弗赖堡大学1916年，27岁的海德格尔完成其教授资格论文：DieKategorien-undBedeutungslehredesDunsScotus（《邓·斯各特的范畴与意义论》。这是闯荡江湖。1927年，38岁的海德格尔出版其代表作《存在与时间》。这是开宗
海德格尔直到他写教授资格论文时(1916年),思想还未完全脱离旧哲学的窠臼,他还把形而上学视为哲学“真正的透镜”。[7—s.306]然而,大约在1919年前后,他的立场有了明显的变化,从形而上学的渴望者,变成了形而上学的批判者。
从海德格尔的博士论文和教授资格论文中都可以明显看出这些影响。这两篇论文基本上是标准的学院论文，中规中矩，但很难说有什么自己原创性的东西，即使有，也是微乎其微。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。第一次世界大战的爆发...
张志伟：关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评黄玉顺教授的论文《生活儒学导论》[1]是一篇很有意思的论文，其中涉及海德格尔与中国哲学之间的关系。由于该文只是“导论…
在那篇题为“邓‧司各脱的范畴与意义学说”的讲师资格论文中，海德格尔后来关于存在的许多思想已初见端倪。一九一六年四月，享有盛名的现象学哲学的创始人胡塞尔来到弗莱堡大学接替李凯尔特担任哲学讲座教授，这是海德格尔和胡塞尔的第一次见面。
海德格尔解读尼采的意义就在于（引用吴增定老师的论文《尼采与“存在”问题——从海德格尔对尼采哲学的解读谈起》在海德格尔之前，尼采一直被看成是一个风格怪异的文学家，而不是一位哲学家；他的影响也主要是在文学和艺术界，而不是哲学界。
小木屋是海德格尔现实中栖居的家园，也是他思想的归宿，在这里，海德格尔完成了多部重要著作。1923年，海德格尔得到马堡大学哲学系副教授的职位，3年以后完成了代表作《存在与时间》的写作。
笔者是在2014年对海德格尔作品(尤其是《论存在问题》)的翻译中发现了“人与存在之关联”问题在海德格尔思想中的基础性地位，并且很快就看出这一洞见对于海德格尔研究的重要意义(参见笔者近年来发表的系列论文)，同时也产生了疑惑，如此重要的洞见为何在
因此，当海德格尔在教授资格论文中最终洞见到，“行为活动的独特性和个体性与那种普遍有效性即意义的自在之持存被统合到一种活生生的统一性中去了”(43)，那条指向未来的“人与存在之关联”的追问道路，就由此启动了。
如前所述，在教授资格论文中，通过意谓之分析，把意义更根本地理解为关联，这构成了海德格尔思想基础问题的关键启动。意义不仅仅是意味，更是本源关联，一旦达成这种洞见，对语言之真正本性的理解——因为这关系着“意谓得以被理解为关联”的深层根据——也将成为思想之任务。
海德格尔的母校：德国弗赖堡大学1916年，27岁的海德格尔完成其教授资格论文：DieKategorien-undBedeutungslehredesDunsScotus（《邓·斯各特的范畴与意义论》。这是闯荡江湖。1927年，38岁的海德格尔出版其代表作《存在与时间》。这是开宗
海德格尔直到他写教授资格论文时(1916年),思想还未完全脱离旧哲学的窠臼,他还把形而上学视为哲学“真正的透镜”。[7—s.306]然而,大约在1919年前后,他的立场有了明显的变化,从形而上学的渴望者,变成了形而上学的批判者。
从海德格尔的博士论文和教授资格论文中都可以明显看出这些影响。这两篇论文基本上是标准的学院论文，中规中矩，但很难说有什么自己原创性的东西，即使有，也是微乎其微。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。第一次世界大战的爆发...
张志伟：关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评黄玉顺教授的论文《生活儒学导论》[1]是一篇很有意思的论文，其中涉及海德格尔与中国哲学之间的关系。由于该文只是“导论…
在那篇题为“邓‧司各脱的范畴与意义学说”的讲师资格论文中，海德格尔后来关于存在的许多思想已初见端倪。一九一六年四月，享有盛名的现象学哲学的创始人胡塞尔来到弗莱堡大学接替李凯尔特担任哲学讲座教授，这是海德格尔和胡塞尔的第一次见面。
海德格尔解读尼采的意义就在于（引用吴增定老师的论文《尼采与“存在”问题——从海德格尔对尼采哲学的解读谈起》在海德格尔之前，尼采一直被看成是一个风格怪异的文学家，而不是一位哲学家；他的影响也主要是在文学和艺术界，而不是哲学界。
小木屋是海德格尔现实中栖居的家园，也是他思想的归宿，在这里，海德格尔完成了多部重要著作。1923年，海德格尔得到马堡大学哲学系副教授的职位，3年以后完成了代表作《存在与时间》的写作。
笔者是在2014年对海德格尔作品(尤其是《论存在问题》)的翻译中发现了“人与存在之关联”问题在海德格尔思想中的基础性地位，并且很快就看出这一洞见对于海德格尔研究的重要意义(参见笔者近年来发表的系列论文)，同时也产生了疑惑，如此重要的洞见为何在
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