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乍看之下，好像中国古代的海盗，并不如西方海盗那样猖獗。尽管有郑广南的《中国海盗史》与日人松浦章的《中国的海贼》从通代的角度描述了自唐至宋沿海海贼活动日益频繁的历史趋势——事实上宋元时期中国海盗活动极为频繁，但不管是绝大多数关于中国海盗的研究，还是大众文化中的中国...
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海盗索马里国际法非洲之角安全化青年党本文关键词：打击索马里海盗：中国的机遇与挑战更多相关文章：海盗索马里国际法非洲之角安全化青年党【摘要】：本文研究的主题是关于主要包括索马里沿海在内的海盗问题。虽然国际社会为了打击海盗做了很多努力,但海盗问题仍然对国际社会...
中国结构完整，广袤多态的地域，华北平原、长江中下游平原连成片，适宜农业的气候土壤，形成了中国以家族为单位的农耕文化，整个家族生活在一起，在一个家庭中长辈最该受尊重，似乎是不言而喻的事情，宗法制导致祖先。被高山与大海围成的相对封闭的内陆，给中国人带来了相对...
从公元907年唐朝灭亡到1912年清帝退位，约为一千年。这一千年的历史又可分为两段，前五个世纪乃是中国作为定居的农耕民族遭受流动的游牧民族冲击的历史，后五个世纪则为中国作为陆地国家遭受海洋国家冲击的历史。
2009年3月，松浦章的《清代帆船东亚航运与中国海商海盗研究》由上海辞书出版社出版，此书第七章“清代的海上贸易与海盗”也有对张保（即张保仔）的简单描述。论文方面，主要有刘平的系列论文对乾嘉之交广东海盗与西山的关系、嘉庆...
中国传统文化，包罗万象，博大精深。自汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学便一直为主流。隋唐时，“三教合流”，儒释道三家，兼收并蓄，共同发展。宋代，理学兴起，其风气逮及明清。若以儒家来说，中国传统文化的最终追求（基本精神）:世界大同！
海盗与东亚世界：以近年来港澳地区两次国际学术会议为中心16世纪以降的东亚海域因欧洲势力的进入、明清帝国的海疆管制以及诸多势力在政治、军事、经济、社会、文化等层次的多元、频密互动，受到中外学者一致关注。近年来，该领域产生了大量中外文研究成果，综述性论文亦不乏于世。
提供广工校选修《香港历史文化》---《期末论文》word文档在线阅读与免费下载，摘要:一、前言香港，一个有着“东方之珠”“购物天堂”等美誉的风水宝地。“香港”一名，本为明代一小村落的名称，首见于明万历郭棐著《粤大记》；然至清乾隆间，香港村改称香港围，其得名之说。
文化接近性使得跨文13西南政法大学硕士学位论文化传播容易了许多，文化相接近的国家之间跨文化传播能够有很好的传播效果。（1）仁义观念展现中国和日本同属东亚文化圈，日本文化在一定程度上符合中国传统文化的根源，日本同中国虽...
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从公元907年唐朝灭亡到1912年清帝退位，约为一千年。这一千年的历史又可分为两段，前五个世纪乃是中国作为定居的农耕民族遭受流动的游牧民族冲击的历史，后五个世纪则为中国作为陆地国家遭受海洋国家冲击的历史。
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中国传统文化，包罗万象，博大精深。自汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学便一直为主流。隋唐时，“三教合流”，儒释道三家，兼收并蓄，共同发展。宋代，理学兴起，其风气逮及明清。若以儒家来说，中国传统文化的最终追求（基本精神）:世界大同！
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