发表服务
论哈萨克阿肯阿依特斯及其传承特点.娜斯拉·阿依拖拉.阿肯阿依特斯是哈萨克族人民自古一直保留到现在的一项民间口头文化传统。.这种传统文化是哈萨克族人民共同的精神文化遗产,也是区别与其他民族的重要文化特征之一。.对阿肯阿依特斯最早进行研究...
当代哈萨克阿依特斯阿肯的培养.胡尔曼古丽·阿斯平.【摘要】：长期生活在草原、高山、深林、大漠环境中的哈萨克人以无限丰富的感情、彪悍豁达的气质,迸发出无穷的智慧,创造了绚丽多彩的草原文化。.“歌与马是哈萨克人的两只翅膀”这句古老谚语说明...
中国哈萨克族阿肯阿依特斯曲调类型研究.刘晓晨.【摘要】：“一定的文学形式总是在一定的环境中生存、发展和完善。.在漫长的历史长河中,由游牧民族的社会生活逐渐形成的游牧文化包括其宗教信仰、典章制度、社会习俗、岁时节日以及属于文化深层次的...
哈萨克阿依特斯(aytes)，意为民歌对唱，也称“阿肯弹唱”。“阿肯”是民众对口才好、知识渊博、能即兴编唱歌词弹唱的优秀民间歌手的尊称。19世纪以后，哈萨克阿肯弹唱艺术非常繁荣，产生了许多著名的女阿肯艺术家。
哈萨克民族的民间曲艺阿肯“阿依特斯”（اقىندارايتىسى）即阿肯弹唱，可谓是一场精神盛宴。阿肯“阿依特斯”用动听的冬不拉琴声和美妙的歌声进行智慧的对唱较量，是一项即兴斗智、斗才、斗勇、斗谋之作的综合性的艺术。
哈萨克人的口头传统文类多种多样，表演形式丰富多彩。无论是群众性的阿肯对唱，还是著名的阿肯弹唱，都具有比较鲜明的即兴创作特征。新疆社科院的别克苏勒坦研究员得到国家社科基金的资助，对哈萨克族阿肯演唱活动进行了全面、深入的调查研究。
新华社乌鲁木齐9月23日电题：从流浪草原到放歌时代——新疆阿肯弹唱登上新舞台.新华社记者丁建刚、郝玉.在新疆哈萨克族中，“阿肯”被称作...
所以特别想自己第一手的研究研究哈萨克版本的历史，这就需要听力好，词汇量大，能听懂各种形式（闲聊，诗歌，阿肯弹唱）的口述历史，又得看得懂哈萨克文书籍，这也是个动力。很多人问我怎么做的。我起点也是挺差的，几乎就是从只会最基本的日常用语。
19．“哈萨克阿肯阿依特斯在德国——兼谈非物质文化遗产的传播与全球化问题”，《民族文学研究》2012年第6期。20．“本土宗教研究的人类学视角——以儒家祭祀文化为例”，《宗教人类学》第四辑（2012年）。
巩留：民间艺人以阿肯弹唱献礼建党100周年.在新疆哈萨克族中，“阿肯”被称作诗人，漫长岁月里，草原的历史变迁在阿肯冬不拉的两根琴弦间被世代传唱。.不过今时今日，随着新疆牧民大规模定居，曾经的草原行吟诗人开始跃下马背，登上了时代新舞台...
论哈萨克阿肯阿依特斯及其传承特点.娜斯拉·阿依拖拉.阿肯阿依特斯是哈萨克族人民自古一直保留到现在的一项民间口头文化传统。.这种传统文化是哈萨克族人民共同的精神文化遗产,也是区别与其他民族的重要文化特征之一。.对阿肯阿依特斯最早进行研究...
当代哈萨克阿依特斯阿肯的培养.胡尔曼古丽·阿斯平.【摘要】：长期生活在草原、高山、深林、大漠环境中的哈萨克人以无限丰富的感情、彪悍豁达的气质,迸发出无穷的智慧,创造了绚丽多彩的草原文化。.“歌与马是哈萨克人的两只翅膀”这句古老谚语说明...
中国哈萨克族阿肯阿依特斯曲调类型研究.刘晓晨.【摘要】：“一定的文学形式总是在一定的环境中生存、发展和完善。.在漫长的历史长河中,由游牧民族的社会生活逐渐形成的游牧文化包括其宗教信仰、典章制度、社会习俗、岁时节日以及属于文化深层次的...
哈萨克阿依特斯(aytes)，意为民歌对唱，也称“阿肯弹唱”。“阿肯”是民众对口才好、知识渊博、能即兴编唱歌词弹唱的优秀民间歌手的尊称。19世纪以后，哈萨克阿肯弹唱艺术非常繁荣，产生了许多著名的女阿肯艺术家。
哈萨克民族的民间曲艺阿肯“阿依特斯”（اقىندارايتىسى）即阿肯弹唱，可谓是一场精神盛宴。阿肯“阿依特斯”用动听的冬不拉琴声和美妙的歌声进行智慧的对唱较量，是一项即兴斗智、斗才、斗勇、斗谋之作的综合性的艺术。
哈萨克人的口头传统文类多种多样，表演形式丰富多彩。无论是群众性的阿肯对唱，还是著名的阿肯弹唱，都具有比较鲜明的即兴创作特征。新疆社科院的别克苏勒坦研究员得到国家社科基金的资助，对哈萨克族阿肯演唱活动进行了全面、深入的调查研究。
新华社乌鲁木齐9月23日电题：从流浪草原到放歌时代——新疆阿肯弹唱登上新舞台.新华社记者丁建刚、郝玉.在新疆哈萨克族中，“阿肯”被称作...
所以特别想自己第一手的研究研究哈萨克版本的历史，这就需要听力好，词汇量大，能听懂各种形式（闲聊，诗歌，阿肯弹唱）的口述历史，又得看得懂哈萨克文书籍，这也是个动力。很多人问我怎么做的。我起点也是挺差的，几乎就是从只会最基本的日常用语。
19．“哈萨克阿肯阿依特斯在德国——兼谈非物质文化遗产的传播与全球化问题”，《民族文学研究》2012年第6期。20．“本土宗教研究的人类学视角——以儒家祭祀文化为例”，《宗教人类学》第四辑（2012年）。
巩留：民间艺人以阿肯弹唱献礼建党100周年.在新疆哈萨克族中，“阿肯”被称作诗人，漫长岁月里，草原的历史变迁在阿肯冬不拉的两根琴弦间被世代传唱。.不过今时今日，随着新疆牧民大规模定居，曾经的草原行吟诗人开始跃下马背，登上了时代新舞台...
发表服务