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族际战争是哈尼迁徙史灾害叙事中较常见的社会性灾害，《聪坡坡》记载先民的第五次迁徙从“诺玛阿美”迁往“色厄作娘”缘起于战争灾害：“诺玛阿美”是哈尼族祖祖辈辈口耳相传的圣地和灵魂归栖之所，哈尼族相对一致的文化样态就是在这里初具雏形。
舞剧《诺玛阿美》用别出心裁的剧情构思、出色的舞台语言，将哈尼族的民族迁徙史呈现给观众，为观众描绘了一幅哈尼族历史文化生活的全景图和风情画，这不仅提升了红河文化、哈尼文化的影响力和知名度，也为民族文化产业在传统文化的展示和传承上做出了
张朝钢琴曲《努玛阿美》音乐分析与演奏诠释.论文价格：150元/篇论文用途：硕士毕业论文MasterThesis编辑：vicky点击次数：.论文字数：31112论文编号：sb2021091316041638096日期：2021-09-21来源：硕博论文网.Tag：.笔者对于《努玛阿美》这首作品的研究并非就此...
哈尼族是我国西南的古老民族,拥有丰富的口传文化。其迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》”)是哈尼族文化艺术瑰宝,是“哈尼族活的‘史记’”。从以往研究来看,对《聪坡坡》的研究视角包括叙事学、文化学等;从研究内容上说,涉及史诗中的人物形象、迁徙地名、社会发
诺玛阿美是哈尼人最美的家园诺玛阿美，就是“太阳之原（哈尼语诺玛就是太阳，也指心，阿美就是平原，平坝的意思）”，曾是哈尼人最美的家园，是时过2000多年后的今天哈尼人依然念念不忘、神…
三、哈尼族的茶道哈尼族学者白玉宝研究员在其专著《哈尼族天道人生与文化源流》中认为：“哈尼族是世界上最先种植茶叶的民族，人类最先植茶的民族的桂冠非哈尼族莫属；除了巨大的经济价值和显著的生态效应外，哈尼族种茶饮茶还有更深刻的文化根源。
在哈尼族哈尼支系的迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》中讲到，哈尼先祖曾经在一个叫“诺玛阿美”的地方繁衍生息很多年，在大头人乌木的带领下，头人、贝玛与工匠三类能人各司其职，哈尼百姓勤恳劳作，秩序井然，诺玛阿美兴旺发达，引来了众多异族人羡慕的
解析此题考查结合语境理解词语的能力。首先,回归原文找到词语所在段落。第二个“诺玛阿美”出现在第⑦段,第三个“诺玛阿美”出现在第⑧段。其次,结合语句具体分析。第二个“诺玛阿美”是指哈尼人向南迁徙来到红河之南,在那找到安身之地;第三个“诺玛阿美”是指哈尼人经过一代又一代的...
哈尼族史诗级舞剧《诺玛阿美》刘迦骆文博主演排练版【红河大剧院】舞蝎子3321播放·2弹幕【中国歌剧舞剧院】民族舞剧《李白》片段——盛世、清平调风烟俱净xuan...
二、诺玛阿美:遥远的祖地27-28三、拉洒米查:最后的荣光28-31第二节仪式与神话同构村落的神圣地位...哈尼族世居地人口分布表147-148附录五148-152各地哈尼族家谱对照表一148-150各地哈尼族家谱对…
族际战争是哈尼迁徙史灾害叙事中较常见的社会性灾害，《聪坡坡》记载先民的第五次迁徙从“诺玛阿美”迁往“色厄作娘”缘起于战争灾害：“诺玛阿美”是哈尼族祖祖辈辈口耳相传的圣地和灵魂归栖之所，哈尼族相对一致的文化样态就是在这里初具雏形。
舞剧《诺玛阿美》用别出心裁的剧情构思、出色的舞台语言，将哈尼族的民族迁徙史呈现给观众，为观众描绘了一幅哈尼族历史文化生活的全景图和风情画，这不仅提升了红河文化、哈尼文化的影响力和知名度，也为民族文化产业在传统文化的展示和传承上做出了
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哈尼族是我国西南的古老民族,拥有丰富的口传文化。其迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》”)是哈尼族文化艺术瑰宝,是“哈尼族活的‘史记’”。从以往研究来看,对《聪坡坡》的研究视角包括叙事学、文化学等;从研究内容上说,涉及史诗中的人物形象、迁徙地名、社会发
诺玛阿美是哈尼人最美的家园诺玛阿美，就是“太阳之原（哈尼语诺玛就是太阳，也指心，阿美就是平原，平坝的意思）”，曾是哈尼人最美的家园，是时过2000多年后的今天哈尼人依然念念不忘、神…
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在哈尼族哈尼支系的迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》中讲到，哈尼先祖曾经在一个叫“诺玛阿美”的地方繁衍生息很多年，在大头人乌木的带领下，头人、贝玛与工匠三类能人各司其职，哈尼百姓勤恳劳作，秩序井然，诺玛阿美兴旺发达，引来了众多异族人羡慕的
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