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2009-04-15《过秦论》的艺术特色432013-09-21贾谊的过秦论写作特点是？62012-05-14《过秦论》的写作目的？82016-05-21过秦论的创作背景302012-01-20贾谊写过秦论目的？22010-08-13过秦论是作者在什么情况下写的，有什么历史背景和含义。
直到高中学了他的《过秦论》，后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子非常相似（我个人看来，很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法，后世散文则更喜欢用“列典故”的手法）。政论文一旦脱离了时代背景，就都是虚言。
驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。一般议论文是证明某个观点正确。
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。过秦论原文秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗...
【高三语文】《过秦论》教案－教学教案.docx,PAGEPAGE1【高三语文】《过秦论》教案－教学教案目的要求一、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系...
从秦汉开始，论说文有了新的发展，出现了大量的单篇论文，体裁也趋向多样化。常见的有以下几种：“论”的议论方式以论证为主，这种体裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响[1]。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《…
③演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。驳论文，一般会采取先破后立或边破边立的结构模式；驳论文主要从三个方面来驳斥对方，即驳论点、驳…
最近,我拜读了日本著名的历史学家藤田胜久先生的新著《项羽与刘邦的时代－秦汉帝国兴亡史-》(讲谈社选书,2006年9月)，有豁然开朗之感。藤田先生在该书第三章叙述陈胜吴广起义时，对扶苏和项燕同时出现在起义军口号中的历史隐情作了一个大胆而合理的推测。
2009-04-15《过秦论》的艺术特色432013-09-21贾谊的过秦论写作特点是？62012-05-14《过秦论》的写作目的？82016-05-21过秦论的创作背景302012-01-20贾谊写过秦论目的？22010-08-13过秦论是作者在什么情况下写的，有什么历史背景和含义。
直到高中学了他的《过秦论》，后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子非常相似（我个人看来，很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法，后世散文则更喜欢用“列典故”的手法）。政论文一旦脱离了时代背景，就都是虚言。
驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。一般议论文是证明某个观点正确。
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。过秦论原文秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗...
【高三语文】《过秦论》教案－教学教案.docx,PAGEPAGE1【高三语文】《过秦论》教案－教学教案目的要求一、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系...
从秦汉开始，论说文有了新的发展，出现了大量的单篇论文，体裁也趋向多样化。常见的有以下几种：“论”的议论方式以论证为主，这种体裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响[1]。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《…
③演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。驳论文，一般会采取先破后立或边破边立的结构模式；驳论文主要从三个方面来驳斥对方，即驳论点、驳…
最近,我拜读了日本著名的历史学家藤田胜久先生的新著《项羽与刘邦的时代－秦汉帝国兴亡史-》(讲谈社选书,2006年9月)，有豁然开朗之感。藤田先生在该书第三章叙述陈胜吴广起义时，对扶苏和项燕同时出现在起义军口号中的历史隐情作了一个大胆而合理的推测。
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