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贾谊的过秦论原文及翻译秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
直到高中学了他的《过秦论》，后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子非常相似（我个人看来，很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法，后世散文则更喜欢用“列典故”的手法）。政论文一旦脱离了时代背景，就都是虚言。
”所谓“过秦”，就是批评秦的过失。《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文，它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施，攻守之势异也”，这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义。秦始皇帝，是秦国庄襄王的儿子。
不过，秦始皇对“一人之下，万人之上”的丞相李斯却并不完全信任。秦始皇的话表面上是哀怜“吾子之孤弱”和“吾蒙容之民”，其实重点在于强调历史上屡见不鲜的“其后不胜大臣之分（纷）争，争侵主”[19]的现象，有敲山震虎的意味。
《过秦论》虽言“延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事”，然本纪对二君即位的有限记录，仍透露出较孝公执政时有所不同的信息：孝文王元年(前250)，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。
贾谊的过秦论原文及翻译秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
直到高中学了他的《过秦论》，后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子非常相似（我个人看来，很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法，后世散文则更喜欢用“列典故”的手法）。政论文一旦脱离了时代背景，就都是虚言。
”所谓“过秦”，就是批评秦的过失。《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文，它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施，攻守之势异也”，这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义。秦始皇帝，是秦国庄襄王的儿子。
不过，秦始皇对“一人之下，万人之上”的丞相李斯却并不完全信任。秦始皇的话表面上是哀怜“吾子之孤弱”和“吾蒙容之民”，其实重点在于强调历史上屡见不鲜的“其后不胜大臣之分（纷）争，争侵主”[19]的现象，有敲山震虎的意味。
《过秦论》虽言“延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事”，然本纪对二君即位的有限记录，仍透露出较孝公执政时有所不同的信息：孝文王元年(前250)，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。
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