贾谊的过秦论原文及翻译秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修
过秦论原文及翻译一对一翻译注释.《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。.全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。.此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极…
大秦出六世明君,由始皇帝完成大一统,惜仅历经两世。而《过秦论》是贾谊的代表作,全文以多方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。主要是总结秦快速崩塌的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一篇见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面附上原文及翻译。原文...
”所谓“过秦”,就是批评秦的过失。《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文,它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施,攻守之势异也”,这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义。秦始皇帝,是秦国庄襄王的儿子。
《过秦论》中秦国灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。原文讲述灭亡原因的段落为:且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵...
贾谊主要文学成就是政论文,代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。贾谊在贬居长沙途中,渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕,亦有《鹏鸟赋》(亦作鵩鸟赋等作品。文帝七年召回长安。
直到高中学了他的《过秦论》,后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》,文风和孟子、韩非包括荀子非常相似(我个人看来,很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法,后世散文则更喜欢用“列典故”的手法)。政论文一旦脱离了时代背景,就都是虚言。
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大秦出六世明君,由始皇帝完成大一统,惜仅历经两世。而《过秦论》是贾谊的代表作,全文以多方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。主要是总结秦快速崩塌的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一篇见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面附上原文及翻译。原文...
”所谓“过秦”,就是批评秦的过失。《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文,它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施,攻守之势异也”,这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义。秦始皇帝,是秦国庄襄王的儿子。
《过秦论》中秦国灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。原文讲述灭亡原因的段落为:且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵...
贾谊主要文学成就是政论文,代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。贾谊在贬居长沙途中,渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕,亦有《鹏鸟赋》(亦作鵩鸟赋等作品。文帝七年召回长安。
直到高中学了他的《过秦论》,后来又读了他的《治安策》。贾谊的《治安策》,文风和孟子、韩非包括荀子非常相似(我个人看来,很多先秦散文更喜欢用“打比方”的手法,后世散文则更喜欢用“列典故”的手法)。政论文一旦脱离了时代背景,就都是虚言。
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