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从神职与政事的分合看先秦史演进——“国之大事，在祀与戎”另解作者：黄朴民（中国人民大学国学院教授）“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），这
《左传》中的“国之大事，在祀与戎”如何理解？“礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰...
《左传》中写道：“国之大事，在祀与戎。”祀指的是祭祀，戎指的是军事战争，即国家的大事是战争和祭祀。为什么它们是国之大事呢？孙子说，战争是国家大事，因为它关系到军民的生死和国家存亡，所以重要。在古代，人们认为祭祀关系到种族...
在9月3日胜利日的阅兵大典上，中央电视台转播实况时，引用了“国之大事，在祀与戎”这句话。此语出自先秦典籍《左传》。《左传·成公十三年》记载周朝大夫刘康公的话：“勤礼莫如致敬，尽力莫如…
【国之大事，唯祀与戎】，这句很著名的话，出自《左传·成公十三年》。如字面意思所言，一个国家的大事，主要是祭祀与战争。恩这里说句题外话，《左传》呢，又称为《左氏春秋》是据传是春秋末期的鲁国史学家左丘明所著，恩当然这一点现在也还有争议。
“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公十三年》），夏商周三代都重祭祀。祭祀在中国古代，尤其是封建社会是较为普遍的现象。但是，随着人类社会的不断发展，到春秋以后，巫祭之风在中原地区大大地削弱了，而此时的楚地依旧巫风盛行。
国之大事，在祀与戎中的祀和戎是祭祀和战争，我觉得太过于字面的解释，现在已不适合了?关注者48被浏览24,838关注问题写回答邀请回答好问题41条评论分享25个回答默认排序大先生位卑未敢忘忧国，岂因祸福避趋之...
“国之大事，在祀与戎”，这是《左传》里的话，见于成公十三年，出自刘康公的一段说辞。意思是：国家的重大事务，在于祭祀与战争。事情的起因是晋侯要攻打秦国，派特使郤锜向鲁成公借兵，但这位郤锜在行事的过程中，不够恭敬有礼，因此遭到孟献子的非议。
《左传•成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎”，在那个蒙昧初开的时代，军事是一个国家的根本，最早的青铜器大多数都是用来做兵器。在殷墟里，发掘出了大量的青铜钺、戈、矛，甚至还有青铜头盔。
“国之大者”的常见表述有“国之大事”“国之大计”“国之大务”“国之大权”等。最早对“国之大者”的阐述是关于国家祭祀和军政的记载：“国之大事，在祀与戎。”就其含义来说，“国之大者”主要包括以下几方面。祭祀、礼制与教化。
从神职与政事的分合看先秦史演进——“国之大事，在祀与戎”另解作者：黄朴民（中国人民大学国学院教授）“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），这
《左传》中的“国之大事，在祀与戎”如何理解？“礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰...
《左传》中写道：“国之大事，在祀与戎。”祀指的是祭祀，戎指的是军事战争，即国家的大事是战争和祭祀。为什么它们是国之大事呢？孙子说，战争是国家大事，因为它关系到军民的生死和国家存亡，所以重要。在古代，人们认为祭祀关系到种族...
在9月3日胜利日的阅兵大典上，中央电视台转播实况时，引用了“国之大事，在祀与戎”这句话。此语出自先秦典籍《左传》。《左传·成公十三年》记载周朝大夫刘康公的话：“勤礼莫如致敬，尽力莫如…
【国之大事，唯祀与戎】，这句很著名的话，出自《左传·成公十三年》。如字面意思所言，一个国家的大事，主要是祭祀与战争。恩这里说句题外话，《左传》呢，又称为《左氏春秋》是据传是春秋末期的鲁国史学家左丘明所著，恩当然这一点现在也还有争议。
“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公十三年》），夏商周三代都重祭祀。祭祀在中国古代，尤其是封建社会是较为普遍的现象。但是，随着人类社会的不断发展，到春秋以后，巫祭之风在中原地区大大地削弱了，而此时的楚地依旧巫风盛行。
国之大事，在祀与戎中的祀和戎是祭祀和战争，我觉得太过于字面的解释，现在已不适合了?关注者48被浏览24,838关注问题写回答邀请回答好问题41条评论分享25个回答默认排序大先生位卑未敢忘忧国，岂因祸福避趋之...
“国之大事，在祀与戎”，这是《左传》里的话，见于成公十三年，出自刘康公的一段说辞。意思是：国家的重大事务，在于祭祀与战争。事情的起因是晋侯要攻打秦国，派特使郤锜向鲁成公借兵，但这位郤锜在行事的过程中，不够恭敬有礼，因此遭到孟献子的非议。
《左传•成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎”，在那个蒙昧初开的时代，军事是一个国家的根本，最早的青铜器大多数都是用来做兵器。在殷墟里，发掘出了大量的青铜钺、戈、矛，甚至还有青铜头盔。
“国之大者”的常见表述有“国之大事”“国之大计”“国之大务”“国之大权”等。最早对“国之大者”的阐述是关于国家祭祀和军政的记载：“国之大事，在祀与戎。”就其含义来说，“国之大者”主要包括以下几方面。祭祀、礼制与教化。
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