发表服务
《国境以南太阳以西》阅读作者：村上春树37岁的男主人公，在市区拥有两家兴旺的酒吧，还有娇美的妻子，可爱的女儿，他是一位真正的成功人士。但是，他的内心还是感到饥饿干渴，事业和家庭都填补不了，而让他那缺憾的部分充盈起来的，是他小学时的女友岛本。
评《国境以南，太阳以西》我可以很喜欢《挪威的森林》，却不是很理解本书想讲什么。家庭和睦生活幸福的“我”为了自己的挚爱而做好了背叛一切的打算，然而等到醒来，什么都不见了。只留下等待着“我”的妻子，和一个还需要收拾的...
国境以南太阳以西（书籍）《国境以南太阳以西》中的岛本到底是何种身份？最后她又会何去何从？关注者62被浏览65,696关注问题写回答邀请回答好问题2...
高祖本纪原文、注释与翻译.本文先是现代文翻译与解析，然后是原文和注释。.【说明与解析】.《太史公自序》说：“子羽暴，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。.”这是迁创作本篇的基本宗旨。.的确...
希腊化还是印度化——“Yavanas”考【作者简介】杨巨平，南开大学历史学院教授，天津300071【内容提要】Yavanas是指公元以前的印度—希腊人。Yavanas自波斯帝国时期即为印度人所知。他们在印度的大…
神秘的“五星出东方利中国”是怎么回事？“五星出东方利中国”8字出自《史记·天宫书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”古…
河西走廊的戈壁沙漠、绿洲与中亚本土较相类似，而且在距离上也相对较近，许多粟特人遂在这里定居，甚至形成了武威安氏、建康史氏、会稽康氏、敦煌曹氏等郡望；[4]而陇右处在河西走廊与京城长安之间，更多的是作为粟特人…
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。满井游记明代：袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
中国境内祆教相关遗存考略(之一)陈凌祆教是中古时期传入中国有较大影响的夷教之一。1923年，陈垣先生发表《火祆教入中国考》，[1]为研究祆教在华历史的奠基之作。嗣后，在华祆教逐渐成为学界关心的话题，不断有相关论著发表。[2]这些研究积累多方面地推动了人们对于祆教在华历史的认识。
博士制度在汉初依然存在，高祖曾以叔孙通为博士，文帝曾以申公、韩婴、公孙臣等人为博士，但是这些博士人数不多，不过具官待问而已，不受当世的重视，在传授文化方面也没有起多大的作用。在学术思想发展的低潮中…
《国境以南太阳以西》阅读作者：村上春树37岁的男主人公，在市区拥有两家兴旺的酒吧，还有娇美的妻子，可爱的女儿，他是一位真正的成功人士。但是，他的内心还是感到饥饿干渴，事业和家庭都填补不了，而让他那缺憾的部分充盈起来的，是他小学时的女友岛本。
评《国境以南，太阳以西》我可以很喜欢《挪威的森林》，却不是很理解本书想讲什么。家庭和睦生活幸福的“我”为了自己的挚爱而做好了背叛一切的打算，然而等到醒来，什么都不见了。只留下等待着“我”的妻子，和一个还需要收拾的...
国境以南太阳以西（书籍）《国境以南太阳以西》中的岛本到底是何种身份？最后她又会何去何从？关注者62被浏览65,696关注问题写回答邀请回答好问题2...
高祖本纪原文、注释与翻译.本文先是现代文翻译与解析，然后是原文和注释。.【说明与解析】.《太史公自序》说：“子羽暴，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。.”这是迁创作本篇的基本宗旨。.的确...
希腊化还是印度化——“Yavanas”考【作者简介】杨巨平，南开大学历史学院教授，天津300071【内容提要】Yavanas是指公元以前的印度—希腊人。Yavanas自波斯帝国时期即为印度人所知。他们在印度的大…
神秘的“五星出东方利中国”是怎么回事？“五星出东方利中国”8字出自《史记·天宫书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”古…
河西走廊的戈壁沙漠、绿洲与中亚本土较相类似，而且在距离上也相对较近，许多粟特人遂在这里定居，甚至形成了武威安氏、建康史氏、会稽康氏、敦煌曹氏等郡望；[4]而陇右处在河西走廊与京城长安之间，更多的是作为粟特人…
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。满井游记明代：袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
中国境内祆教相关遗存考略(之一)陈凌祆教是中古时期传入中国有较大影响的夷教之一。1923年，陈垣先生发表《火祆教入中国考》，[1]为研究祆教在华历史的奠基之作。嗣后，在华祆教逐渐成为学界关心的话题，不断有相关论著发表。[2]这些研究积累多方面地推动了人们对于祆教在华历史的认识。
博士制度在汉初依然存在，高祖曾以叔孙通为博士，文帝曾以申公、韩婴、公孙臣等人为博士，但是这些博士人数不多，不过具官待问而已，不受当世的重视，在传授文化方面也没有起多大的作用。在学术思想发展的低潮中…
发表服务