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中国大一统意识形态对社会发展的影响.doc,经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文仅供参考精心整理仅供参考勿用作商业用途中国大一统意识形态对社会发展的影响摘要：中国“大一统”的意识形态形成于秦朝，并在中国2000多年的封建统治中延续。
29(27)方卿:《与秩序——大一统国家形成研究》,复旦大学博士学位论文,2005年。30(28)李克建:《儒家民族观对我国古代民族关系的影响及现代启示》,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2009年第1期。
2．1．1传统政治文化中“大一统＂思想“大一统＂思想即倡导国家统一的思想。倡导一统国家是中华文化的重要价值取向，是中国传统文化的重要思想观念，它造就了中国历史上长时间的文化认同至上意识。它滥觞于夏商，形成于两周，经汉儒阐发而成体系。
摘要：从国家治理的角度看，中国历史上的“大一统”既是最主要的治理目标理念，也是历代治理体系的重要内容。在关于历史上中国统一多民族国家和中华民族多元一体格局形成与发展的研究中，“大一统”和“华夷”的关系是最为核心的问题之一。
这种“国际间秩序”的形成与赵书所处理的春秋战国时期中国大一统国家/...丁韙良（W.A.P.Martin）在柏林的世界东方学者大会上宣读了一篇题为《中国古代的国际法的论文。[15]在文中，丁韙良提出，国际法早在中国周代便已存在。
意思是说，夏商周三代，如今的中原地区一带，小邦林立，最多时有“万国”（数字肯定有夸张），后来慢慢吞并、兼并、合并，但到西周，还分出了1800个小国。秦始皇在中国历史上第一次完成大一统，虽然有我前面…
可是，这些国家争取的时候不是应该打着“去殖民”的旗号，顺势把不合理的殖民地边界一道废除掉呢？不是没有人这么想，而是执行起来有很多实际的困难（此处省略若干本博士论文的篇幅），实际上东南亚民族主义兴起的20世纪初，这么想的人不在少数。
5.最后再说政治实践，儒家思想主要指导下的古代基本都是“大一统”的王朝，国家统一，政治稳定，国祚长久。因为这种思想指导下的社会制度能够在最大程度上凝聚中国社会共识，能够使社会结构更加稳固，也更适应我们这种文明。
构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，是新时代中国共产党人为解决国际社会共同问题提出的中国方案。中华共同体既是政治共同体，也是民族共同体，更是文化共同体和命运,中华共同体与人类命运共同体--理论
因此，建立“大一统”的政治秩序，既是历代王朝一以贯之的最高政治目标，又对国家的统一与发展具有非同寻常的意义。在这种文化思想指导下，人们在坚守“统一”至上原则的同时，要“守经用权”，通权达变，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。
中国大一统意识形态对社会发展的影响.doc,经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文仅供参考精心整理仅供参考勿用作商业用途中国大一统意识形态对社会发展的影响摘要：中国“大一统”的意识形态形成于秦朝，并在中国2000多年的封建统治中延续。
29(27)方卿:《与秩序——大一统国家形成研究》,复旦大学博士学位论文,2005年。30(28)李克建:《儒家民族观对我国古代民族关系的影响及现代启示》,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2009年第1期。
2．1．1传统政治文化中“大一统＂思想“大一统＂思想即倡导国家统一的思想。倡导一统国家是中华文化的重要价值取向，是中国传统文化的重要思想观念，它造就了中国历史上长时间的文化认同至上意识。它滥觞于夏商，形成于两周，经汉儒阐发而成体系。
摘要：从国家治理的角度看，中国历史上的“大一统”既是最主要的治理目标理念，也是历代治理体系的重要内容。在关于历史上中国统一多民族国家和中华民族多元一体格局形成与发展的研究中，“大一统”和“华夷”的关系是最为核心的问题之一。
这种“国际间秩序”的形成与赵书所处理的春秋战国时期中国大一统国家/...丁韙良（W.A.P.Martin）在柏林的世界东方学者大会上宣读了一篇题为《中国古代的国际法的论文。[15]在文中，丁韙良提出，国际法早在中国周代便已存在。
意思是说，夏商周三代，如今的中原地区一带，小邦林立，最多时有“万国”（数字肯定有夸张），后来慢慢吞并、兼并、合并，但到西周，还分出了1800个小国。秦始皇在中国历史上第一次完成大一统，虽然有我前面…
可是，这些国家争取的时候不是应该打着“去殖民”的旗号，顺势把不合理的殖民地边界一道废除掉呢？不是没有人这么想，而是执行起来有很多实际的困难（此处省略若干本博士论文的篇幅），实际上东南亚民族主义兴起的20世纪初，这么想的人不在少数。
5.最后再说政治实践，儒家思想主要指导下的古代基本都是“大一统”的王朝，国家统一，政治稳定，国祚长久。因为这种思想指导下的社会制度能够在最大程度上凝聚中国社会共识，能够使社会结构更加稳固，也更适应我们这种文明。
构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，是新时代中国共产党人为解决国际社会共同问题提出的中国方案。中华共同体既是政治共同体，也是民族共同体，更是文化共同体和命运,中华共同体与人类命运共同体--理论
因此，建立“大一统”的政治秩序，既是历代王朝一以贯之的最高政治目标，又对国家的统一与发展具有非同寻常的意义。在这种文化思想指导下，人们在坚守“统一”至上原则的同时，要“守经用权”，通权达变，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。
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