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论文摘要：《南行记》中的叙事和艺术风格魅力也将带我们感受边陲异地美丽的热带风光以及流浪汉身上的人性美。本次将探讨《南行记》的创作特色，从而更加透彻地理解艾芜笔下流浪汉题材，
江汉论坛杂志2021年第04期“南行”的丰碑——论艾芜《南行记》的文学史地位.本论文发表于江汉论坛杂志，属于教育相关论文范文材料。.仅供大家论文写作参考。.-05了一条与当时大多数知识分子截然不同的人生道西一向西方文学看齐时，他却独自南行，一路...
艾芜“南行”系列文学小说中的边地书写.论文价格：150元/篇论文用途：硕士毕业论文MasterThesis编辑：vicky点击次数：.论文字数：62111论文编号：sb2020101212134733387日期：2020-11-02来源：硕博论文网.Tag：.民族国家建构与国家想象进程的不同阶段，对艾芜...
艾芜在小说集《南行记》中以一个流浪知识份子的眼光观察并讲叙着西南边陲下层人物的生活，成功地塑造了一系列风姿奇异且形象丰满的“流民”形象，向现代小说创作贡献了一组真正的流浪汉群像，具有很高的文学史价值。
【摘要】：艾芜《南行记》中的八篇短篇小说，自从一九三二年第一篇小说发表，并在一九三五年十二月合集出版单行本以来，产生了众多版本：初刊文本、初版单行本、一九五三年十一月《艾芜短篇小说集》本、一九五九年二月《艾芜选集》本、一九七八年十一月《艾芜短篇小说选》本、一九六三...
艾芜是其中的一位流浪文人,也是最为忠实的一个漂泊的探索者,他以自己六年东南亚漂泊流浪生活为创作蓝本,创作出一系列以“南行记”为主题的流浪小说,这些小说构成了中国现代文学史上享有声誉的经典流浪汉小说集——《南行记》。《南行记》以绮丽的...
艾芜是以一种清新、刚健的自叙传色彩开始其小说创作的。其作《南行记》突出的艺术特点是“存在一个克服苦难、砥砺自我、直面人生、苦志劳形的主体形象，带有浓郁的自叙传色彩。”在这部集子中，“我”是一个贯穿始终的形象。
[6]欧阳忠伟:《艾芜<南行记>中“我”的形象剖析》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)1992年第2期。[7]马小林:《黑暗环境中的美好灵魂——试论艾芜<南行记>中劳动人民形象》,《中国现代文学研究丛刊》1983年第2期。
绪论一直以来，学术界中不乏对艾芜南行记系列与少数民族文学叙事的各项研究，但鲜少有研究者将目光投注于它们之间的联系。本文将回顾梳理当下艾芜南行记系列以及少数民族文学的研究概况，并进一步探索这两部分研究领域交集的空白，从而得出新的研究成果。
艾芜的南方漂泊，大致可分为四个段落，每一个段落都印记着作者真实的体验，都是《南行记》创作的源泉。从成都出发到云南昆明(1925.5-1927.3)，展现了作者心理上还没有流浪者的心态，还不能不为衣食所累，为失业所苦。
论文摘要：《南行记》中的叙事和艺术风格魅力也将带我们感受边陲异地美丽的热带风光以及流浪汉身上的人性美。本次将探讨《南行记》的创作特色，从而更加透彻地理解艾芜笔下流浪汉题材，
江汉论坛杂志2021年第04期“南行”的丰碑——论艾芜《南行记》的文学史地位.本论文发表于江汉论坛杂志，属于教育相关论文范文材料。.仅供大家论文写作参考。.-05了一条与当时大多数知识分子截然不同的人生道西一向西方文学看齐时，他却独自南行，一路...
艾芜“南行”系列文学小说中的边地书写.论文价格：150元/篇论文用途：硕士毕业论文MasterThesis编辑：vicky点击次数：.论文字数：62111论文编号：sb2020101212134733387日期：2020-11-02来源：硕博论文网.Tag：.民族国家建构与国家想象进程的不同阶段，对艾芜...
艾芜在小说集《南行记》中以一个流浪知识份子的眼光观察并讲叙着西南边陲下层人物的生活，成功地塑造了一系列风姿奇异且形象丰满的“流民”形象，向现代小说创作贡献了一组真正的流浪汉群像，具有很高的文学史价值。
【摘要】：艾芜《南行记》中的八篇短篇小说，自从一九三二年第一篇小说发表，并在一九三五年十二月合集出版单行本以来，产生了众多版本：初刊文本、初版单行本、一九五三年十一月《艾芜短篇小说集》本、一九五九年二月《艾芜选集》本、一九七八年十一月《艾芜短篇小说选》本、一九六三...
艾芜是其中的一位流浪文人,也是最为忠实的一个漂泊的探索者,他以自己六年东南亚漂泊流浪生活为创作蓝本,创作出一系列以“南行记”为主题的流浪小说,这些小说构成了中国现代文学史上享有声誉的经典流浪汉小说集——《南行记》。《南行记》以绮丽的...
艾芜是以一种清新、刚健的自叙传色彩开始其小说创作的。其作《南行记》突出的艺术特点是“存在一个克服苦难、砥砺自我、直面人生、苦志劳形的主体形象，带有浓郁的自叙传色彩。”在这部集子中，“我”是一个贯穿始终的形象。
[6]欧阳忠伟:《艾芜<南行记>中“我”的形象剖析》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)1992年第2期。[7]马小林:《黑暗环境中的美好灵魂——试论艾芜<南行记>中劳动人民形象》,《中国现代文学研究丛刊》1983年第2期。
绪论一直以来，学术界中不乏对艾芜南行记系列与少数民族文学叙事的各项研究，但鲜少有研究者将目光投注于它们之间的联系。本文将回顾梳理当下艾芜南行记系列以及少数民族文学的研究概况，并进一步探索这两部分研究领域交集的空白，从而得出新的研究成果。
艾芜的南方漂泊，大致可分为四个段落，每一个段落都印记着作者真实的体验，都是《南行记》创作的源泉。从成都出发到云南昆明(1925.5-1927.3)，展现了作者心理上还没有流浪者的心态，还不能不为衣食所累，为失业所苦。
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