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国风是诸侯国所辖地域的乐曲,但十五国风并不都是严格意义上的诸侯国名，《秦风》是秦地的风土歌谣，《豳风》则稍显特殊。虽然《秦风》《豳风》的地域环境在不断变迁中产生变化，但大致都在今天的陕西、甘肃两省。
迄今为止，对《国风》地域文化的研究已取得颇多成绩。学者从各个方面总结《国风》体现的地域文化特征，如《豳风》重农，《秦风》慷慨尚武，《陈风》神秘浪漫，《郑风》多情奔放，《齐风》尚奢，等等。
张先堂《<诗经秦风>与先秦陇右地方文化》（《甘肃社会科学》1993.4）、殷光熹《<秦风>与秦国历史文化》（第三届诗经国际学术研讨会论文集）、黄新光《<豳风七月>的名物训释与历史文化底蕴的发掘》（《南昌大学学报》2002.1）是从历史文化学的角度
白露为霜。所谓伊人，在水一方。---《诗经·国风·秦风》37、蒲草（束薪）扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。---《诗经·王风·扬之水》38、榆树（榆）山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。---《诗经·唐风·山有枢...
文史典故28文史典故29《诗经》的思想内容和艺术成就研究综述余思源《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了我国西周初年至春秋中叶大约305篇作品，本只称诗，后被儒家尊为经典成为《诗经…
《诗经》十五《国风》的地域文化特点是一个古老话题，也是现代《诗经》研究中的热点。但迄今为止的《国风》地域文化研究，始终未能涉及它与底层民间风俗的关系问题。同《楚辞》相比，《国风》显示出文化风格的一致性。
试论《诗经》语言的音乐性及其美学意义，论文格式范文：试论《诗经》语言的音乐性及其美学意义[内容摘要]：《诗经》是我国第一部诗歌总集，它的语言就其丰富性生动性而言，达到了我国上古时代的较高发展水平。本文试图从四言和杂言、重章叠唱、叠字叠句和双声叠韵三部分，从大量的例举...
超星尔雅学习通《诗经导读(北京师范大学)》章节测试[完整答案].docx77页.超星尔雅学习通《诗经导读(北京师范大学)》章节测试[完整答案].docx.77页.内容提供方：135****2372.大小：207.21KB.字数：约2万字.发布时间：2020-10-27.浏览人气：59.下载次数...
阅读该书当能够对这一理论最初的面貌及其核心有较为直接的把握。.《钟与鼓》一书发表于1974年，是学者王靖献的博士论文。.它是“口头诗学”理论运用于《诗经》研究的代表作。.下文分为两个部分。.第一部分以洛德《故事的歌手》为中心对“口头...
国风是诸侯国所辖地域的乐曲,但十五国风并不都是严格意义上的诸侯国名，《秦风》是秦地的风土歌谣，《豳风》则稍显特殊。虽然《秦风》《豳风》的地域环境在不断变迁中产生变化，但大致都在今天的陕西、甘肃两省。
迄今为止，对《国风》地域文化的研究已取得颇多成绩。学者从各个方面总结《国风》体现的地域文化特征，如《豳风》重农，《秦风》慷慨尚武，《陈风》神秘浪漫，《郑风》多情奔放，《齐风》尚奢，等等。
张先堂《<诗经秦风>与先秦陇右地方文化》（《甘肃社会科学》1993.4）、殷光熹《<秦风>与秦国历史文化》（第三届诗经国际学术研讨会论文集）、黄新光《<豳风七月>的名物训释与历史文化底蕴的发掘》（《南昌大学学报》2002.1）是从历史文化学的角度
白露为霜。所谓伊人，在水一方。---《诗经·国风·秦风》37、蒲草（束薪）扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。---《诗经·王风·扬之水》38、榆树（榆）山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。---《诗经·唐风·山有枢...
文史典故28文史典故29《诗经》的思想内容和艺术成就研究综述余思源《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了我国西周初年至春秋中叶大约305篇作品，本只称诗，后被儒家尊为经典成为《诗经…
《诗经》十五《国风》的地域文化特点是一个古老话题，也是现代《诗经》研究中的热点。但迄今为止的《国风》地域文化研究，始终未能涉及它与底层民间风俗的关系问题。同《楚辞》相比，《国风》显示出文化风格的一致性。
试论《诗经》语言的音乐性及其美学意义，论文格式范文：试论《诗经》语言的音乐性及其美学意义[内容摘要]：《诗经》是我国第一部诗歌总集，它的语言就其丰富性生动性而言，达到了我国上古时代的较高发展水平。本文试图从四言和杂言、重章叠唱、叠字叠句和双声叠韵三部分，从大量的例举...
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阅读该书当能够对这一理论最初的面貌及其核心有较为直接的把握。.《钟与鼓》一书发表于1974年，是学者王靖献的博士论文。.它是“口头诗学”理论运用于《诗经》研究的代表作。.下文分为两个部分。.第一部分以洛德《故事的歌手》为中心对“口头...
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