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郭沫若认为历史剧创作不在于提供了多少史实，而在于史识的正确、科学，以及在现实社能发挥的以史为鉴、鼓舞斗志的作用。国统区历史剧争论还引起了延安中共领导层的高度关注。
郭沫若批评沈从文，是现代文坛的大事。很多人指责郭沫若的批评导致了沈从文的改行，甚至哀叹一位优秀的作家就此消失了。这样的指责比较容易，但本着对历史负责的原则，我们需要进一步追问：郭沫若为什么要批评沈从文？仅仅是因为个人恩怨或郭沫若容易冲动的
郭沫若在重庆时期的对“人民”的历史想象是在曲折地回应这一庞杂的革命话语，并介入对“人民”这一新的政治可能性的定义。在作为《十批判书》总论的《古代研究的自我批判》中，郭沫若以井田制的建立和崩坏为一个主要线索，一步步地...
12论郭沫若诗歌创作对中国现代诗歌的贡献（汉语言文学选题）13论文学研究会对中国现代现实文学主义的贡献（汉语言文学选题）14论戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征（汉语言文学选题）15论萧红小说《呼兰河传》的艺术特征（汉语言文学选题）
解放区文学和国统区文学，你更倾向于哪一个？.如果按地域划分，可以将中国现代文学划分为三块：一是解放区文学，二是国统区文学，三是沦陷区文学。.从时间上看，1928年无产阶级革命文学论战之后，中国现代文学界就已经形成了在文学观点，…
郭沫若发明新的“封建社会”理论的原因是什么？,《2、郭沫若等人给封建社会概念另起炉灶的原因分析》这本来就是杜车别那个经济史贴子里关于这个问题分析的一个小节，我先贴一下其中的内容：郭沫若等人之所以要给封建社会的概念另起炉灶的真实原因究竟是什么？
另一类是延安文化人群体，主要包括范文澜、郭沫若、翦伯赞、艾思奇、陈伯达、张如心、李达、周扬、侯外庐、胡乔木、胡绳、陈唯实、杨松、成仿吾等，他们是延安时期马克思主义学术研究的中坚力量。第二，学术研究人员的主要来源。
毛泽东比较关注他们的学术成就，尤其爱读郭沫若的《金文丛考》《青铜时代》《奴隶制时代》等。1974年4月4日，在中央政治局会议上谈到校点注释古籍之难时，毛泽东随口说出郭沫若在日本搞甲骨文研究时，在其《金文丛考》上写的几句话：“大夫去楚，香草美人。
郭沫若在《甲申三百年祭》中祭明朝，亦祭明末农民起义，但盛赞明末李自成起义军的重要将领谋士李岩，认为李岩对于宣传工作做得特别高妙，与人民打成了一片。.郭沫若特地强调：“他一定是一位怀抱着人民思想的人，须知他是主张‘均田’的。.”王建国...
A文章编号!1006-6152(2004)06-0049-04<鲁迅与王国维>是郭沫若1946年9月撰写的学术论文同年10月发表在<文艺复兴>2卷3期上次年即收入郭沫若的<历史人物>一书中由海燕书店出版是为<鲁迅与王国维>的最初版本01951年2月海燕书店再版
郭沫若认为历史剧创作不在于提供了多少史实，而在于史识的正确、科学，以及在现实社能发挥的以史为鉴、鼓舞斗志的作用。国统区历史剧争论还引起了延安中共领导层的高度关注。
郭沫若批评沈从文，是现代文坛的大事。很多人指责郭沫若的批评导致了沈从文的改行，甚至哀叹一位优秀的作家就此消失了。这样的指责比较容易，但本着对历史负责的原则，我们需要进一步追问：郭沫若为什么要批评沈从文？仅仅是因为个人恩怨或郭沫若容易冲动的
郭沫若在重庆时期的对“人民”的历史想象是在曲折地回应这一庞杂的革命话语，并介入对“人民”这一新的政治可能性的定义。在作为《十批判书》总论的《古代研究的自我批判》中，郭沫若以井田制的建立和崩坏为一个主要线索，一步步地...
12论郭沫若诗歌创作对中国现代诗歌的贡献（汉语言文学选题）13论文学研究会对中国现代现实文学主义的贡献（汉语言文学选题）14论戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征（汉语言文学选题）15论萧红小说《呼兰河传》的艺术特征（汉语言文学选题）
解放区文学和国统区文学，你更倾向于哪一个？.如果按地域划分，可以将中国现代文学划分为三块：一是解放区文学，二是国统区文学，三是沦陷区文学。.从时间上看，1928年无产阶级革命文学论战之后，中国现代文学界就已经形成了在文学观点，…
郭沫若发明新的“封建社会”理论的原因是什么？,《2、郭沫若等人给封建社会概念另起炉灶的原因分析》这本来就是杜车别那个经济史贴子里关于这个问题分析的一个小节，我先贴一下其中的内容：郭沫若等人之所以要给封建社会的概念另起炉灶的真实原因究竟是什么？
另一类是延安文化人群体，主要包括范文澜、郭沫若、翦伯赞、艾思奇、陈伯达、张如心、李达、周扬、侯外庐、胡乔木、胡绳、陈唯实、杨松、成仿吾等，他们是延安时期马克思主义学术研究的中坚力量。第二，学术研究人员的主要来源。
毛泽东比较关注他们的学术成就，尤其爱读郭沫若的《金文丛考》《青铜时代》《奴隶制时代》等。1974年4月4日，在中央政治局会议上谈到校点注释古籍之难时，毛泽东随口说出郭沫若在日本搞甲骨文研究时，在其《金文丛考》上写的几句话：“大夫去楚，香草美人。
郭沫若在《甲申三百年祭》中祭明朝，亦祭明末农民起义，但盛赞明末李自成起义军的重要将领谋士李岩，认为李岩对于宣传工作做得特别高妙，与人民打成了一片。.郭沫若特地强调：“他一定是一位怀抱着人民思想的人，须知他是主张‘均田’的。.”王建国...
A文章编号!1006-6152(2004)06-0049-04<鲁迅与王国维>是郭沫若1946年9月撰写的学术论文同年10月发表在<文艺复兴>2卷3期上次年即收入郭沫若的<历史人物>一书中由海燕书店出版是为<鲁迅与王国维>的最初版本01951年2月海燕书店再版
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