发表服务
王葆珐：《郭店楚简的时代及与子思想学派的关系》，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》页644—649，湖北人民出版社2000年5月版；《再论郭店竹书之时代及其文化背景问题》，载于『日]大学文学部中国思想文化
郭店楚简国际学术研讨会论文集的话题······(全部条)什么是话题无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收…
《郭店楚简国际学术研讨会论文集》是2000年湖北人民出版社出版的图书，作者是武汉大学中国文化研究院。声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受…
一是，郭店《老子》甲本出土于荆门郭店楚墓，抄写年代在战国中期之前，且早于郭店《老子》乙本、丙本，是迄今为止发现最早的《老子》传抄本。.离《老子》原本时间较近，接近《老子》原本。.二是，章次之间逻辑关系严密，也没有前后矛盾的现象，构成...
郭店楚简《老子》现存1750字（据《楚地出土战国简册[十四种]》），内容与马王堆汉帛书本、北大汉简本及传世本有较大差异，对先秦道家学派及《老子》一书的形成、流传过程的研究有重大价值。
1，郭店楚简的内容比起汉后通行本，少一些看上去玄之又玄的“宏大叙事”的宇宙论描述，比如那句最出名的“道可道，非常道”。2，甲本开篇就是方，叙述更质朴，更像是在讲政治哲学而非形而上学。越到后面，使用的对偶、隐喻等手法越多。
郭店楚简，是1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简，其中有三个版本的道德经，它们是迄今为止，年代最早的手抄本道德经，有可能是最接近老子原版的道德经，不过可惜的是，这个墓被盗过好几次，导致这三个版本的道德经已经
郭齐勇丁四新同学的博士学位论文《郭店楚墓竹简思想研究》，于1999年在武汉大学以全优成绩顺利获得通过，并得到海内外专家的好评，修订之后由东方出版社于2000年10月出版，实在是一件值…
《郭店楚简老子研究评述》.pdf,郭店楚简《老子》研究评述自1998年《郭店楚墓竹简》面世至今，学者们对楚简《老子》进行了深入的研究和探讨，发表并出版了许多论文和专著，使我们对老子其人其书及其在历史上的作用和影响，有了更加明确的认识和评价。
摘要郭店楚简《唐虞之道》对禅让制度作了全面、深入的阐述。从其语言特色的角度看,该篇主要运用了反复、排比、对偶、层递等修辞手法;从其思想归属方面看,该篇对尧舜禅让的论述着重强调了两点:一是"唐虞之道,禅而不传",二是"尧舜之行,爱亲尊贤"。
王葆珐：《郭店楚简的时代及与子思想学派的关系》，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》页644—649，湖北人民出版社2000年5月版；《再论郭店竹书之时代及其文化背景问题》，载于『日]大学文学部中国思想文化
郭店楚简国际学术研讨会论文集的话题······(全部条)什么是话题无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收…
《郭店楚简国际学术研讨会论文集》是2000年湖北人民出版社出版的图书，作者是武汉大学中国文化研究院。声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受…
一是，郭店《老子》甲本出土于荆门郭店楚墓，抄写年代在战国中期之前，且早于郭店《老子》乙本、丙本，是迄今为止发现最早的《老子》传抄本。.离《老子》原本时间较近，接近《老子》原本。.二是，章次之间逻辑关系严密，也没有前后矛盾的现象，构成...
郭店楚简《老子》现存1750字（据《楚地出土战国简册[十四种]》），内容与马王堆汉帛书本、北大汉简本及传世本有较大差异，对先秦道家学派及《老子》一书的形成、流传过程的研究有重大价值。
1，郭店楚简的内容比起汉后通行本，少一些看上去玄之又玄的“宏大叙事”的宇宙论描述，比如那句最出名的“道可道，非常道”。2，甲本开篇就是方，叙述更质朴，更像是在讲政治哲学而非形而上学。越到后面，使用的对偶、隐喻等手法越多。
郭店楚简，是1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简，其中有三个版本的道德经，它们是迄今为止，年代最早的手抄本道德经，有可能是最接近老子原版的道德经，不过可惜的是，这个墓被盗过好几次，导致这三个版本的道德经已经
郭齐勇丁四新同学的博士学位论文《郭店楚墓竹简思想研究》，于1999年在武汉大学以全优成绩顺利获得通过，并得到海内外专家的好评，修订之后由东方出版社于2000年10月出版，实在是一件值…
《郭店楚简老子研究评述》.pdf,郭店楚简《老子》研究评述自1998年《郭店楚墓竹简》面世至今，学者们对楚简《老子》进行了深入的研究和探讨，发表并出版了许多论文和专著，使我们对老子其人其书及其在历史上的作用和影响，有了更加明确的认识和评价。
摘要郭店楚简《唐虞之道》对禅让制度作了全面、深入的阐述。从其语言特色的角度看,该篇主要运用了反复、排比、对偶、层递等修辞手法;从其思想归属方面看,该篇对尧舜禅让的论述着重强调了两点:一是"唐虞之道,禅而不传",二是"尧舜之行,爱亲尊贤"。
发表服务