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（贵州民族大学，贵州贵阳550025）摘要：作为一个古老民族的文字，水书经过代代的相传，已经成为了宝贵的非物质文化遗产，研究价值不可估量。随着现代文明的发展，水书文化也面临着消亡，对水族文化和水书的学术价值进行研究具有重要的意义。
贵州师范大学硕士学位论文水族端节文化遗产研究——兼论贵州非物质文化遗产的保护性开发姓名：郭旭申请学位级别：硕士专业：历史文献学指导教师：张羽琼20090410近年来，非物质文化遗产及其保护研究在世界各国受到广泛的关注，相关研究成果日益增多。
民族艺术、集体记忆、符号象征——贵州水族马尾绣研究.发布时间：2020-12-2712:02.水族马尾绣堪称刺绣活化石,不仅是水族文化的物化形式,更是水族文化的重要传承基因,本文及通过马尾绣研究可以透析水族传统文化建构。.本文从艺术人类学的角度出发,采用...
在云贵高原东南斜坡上，美丽的都柳江边，黔南州三都县被称为“像凤凰羽毛一样美丽的地方”。这里繁衍生息着一个勤劳、智慧、勇敢的民族——水族。起于殷商，融入百越，他们“源水而徙、傍水而居、临水而乐、借水而盛”。悠悠数千年，水族人创造传承着自己独特神秘的文化，而水书正是...
有关贵州少数民族文化论文2500字贵州作为民族地区的代表省份，其民族特色体现在当地居民生活的方方面面，而传统建筑中蕴含的民族文化是其民族特色的集中体现。以下是小编给大家整理的贵州少数民族文化论文的内容，欢迎大家查看。
贵州省少数民族公众基本科学素养的职业差异用于多波束、浅底和侧扫等科学任务的DORADO测绘航行器的开发贵州省少数民族公众科学素养的文化程度差异新ACROPOLIS博物馆协会消息实验用斑马鱼常见病菌的分离检测及其致病性研究充分发挥水族馆
贵州省情论文精选2500字早在24万多年前，就有人类活动在贵州高原这片土地上，创造了贵州的史前文化。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。摘要：贵州是伟大祖国怀抱中的一块宝地，位于大西南的东南前沿，是一个历史悠久、多民族交错杂居和
水族简介——水族文化.ppt,水族名称的由来水族自称为“虽”，汉族称其“水”，是民族自称的音译。在历史上，水族曾被统称为“百越”“僚”、“苗”、“蛮”等，直到明清两代，才有“水”、“水家苗”“水家”的汉称。新中国建立后，根据民族愿，国务院于1956年确定其族称为“水族。
[38]水族汉族二十八宿比较研究[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版)，2000，(02)：6-10.[39]猪与水族雨水神“霞”[J].贵州民族研究,1999,(01):73-76+78-79.[40]试论水族双歌[J].贵州社会科学,1996,(01):76-81.[41]水族婚姻中的巫术活动概说[J].贵州民族研究
【摘要】贵州三都水族是我国一个历史悠久的民族,有着自己灿烂的文化.马尾绣是水族独有的绝活,以马尾线和丝线作为主要原材料而制作的一种特俗刺绣品,它是水族妇女们对生活中的物象进行抽象化和意象化的产物,其制作工艺独特,图案造型精美,内容丰富多彩.在
（贵州民族大学，贵州贵阳550025）摘要：作为一个古老民族的文字，水书经过代代的相传，已经成为了宝贵的非物质文化遗产，研究价值不可估量。随着现代文明的发展，水书文化也面临着消亡，对水族文化和水书的学术价值进行研究具有重要的意义。
贵州师范大学硕士学位论文水族端节文化遗产研究——兼论贵州非物质文化遗产的保护性开发姓名：郭旭申请学位级别：硕士专业：历史文献学指导教师：张羽琼20090410近年来，非物质文化遗产及其保护研究在世界各国受到广泛的关注，相关研究成果日益增多。
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[38]水族汉族二十八宿比较研究[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版)，2000，(02)：6-10.[39]猪与水族雨水神“霞”[J].贵州民族研究,1999,(01):73-76+78-79.[40]试论水族双歌[J].贵州社会科学,1996,(01):76-81.[41]水族婚姻中的巫术活动概说[J].贵州民族研究
【摘要】贵州三都水族是我国一个历史悠久的民族,有着自己灿烂的文化.马尾绣是水族独有的绝活,以马尾线和丝线作为主要原材料而制作的一种特俗刺绣品,它是水族妇女们对生活中的物象进行抽象化和意象化的产物,其制作工艺独特,图案造型精美,内容丰富多彩.在
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