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民族传统文化的传承、保护与发展——以贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县为例2020年10月22日15:38来源：中国社会科学网作者：吴忠寿字号2020年10月22日15:38
浅谈贵州苗族民歌的特征及其文化价值-毕业论文.【标题】浅谈贵州苗族民歌的特征及其文化价值【作者】唐【关键词】【指导老师】陈海鹰【专业】音乐学【正文】引言贵州位于中国西南部云贵高原东部，是一个多民族的省份，全省有苗、布依、土家...
黄平苗族妇女服饰有便装和盛装之分。便装，花色较简单朴素；而盛装则十分讲究。盛装，苗语叫欧嘎更新意为丝织品的衣，衽边绣有花边，肩部与袖口皆饰有挑花图案，整个后背部被各种精美的几何图案所填满(苗语叫“古仰”),是最精华的部分
黄平支系：该支系自称“蒙”。分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。
7、黄平支系：该支系自称“蒙”。分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。
（1.贵州民族大学，贵州贵阳550025；2.贵州大学，贵州贵阳550025）摘要：该文展示了以贵州黄平泥哨的造型和色彩为设计元素，以中国传统的十二生肖文化为主题的造型抱枕产品设计方案，以此展开对民间艺术在产品设计中的应用研究。
张应华教授的著作《传承与传播：全球化背景下贵州苗族音乐研究》（下文简称《传承与传播》）于2014年9月由人民音乐出版社出版，该书对全球化背景下贵州苗族音乐传承与传播现状进行梳理，并阐述其现代性特征，通过考察不同社会阶层对于贵州苗族音乐...
在中部方言区，尤以黔东南州黄平县苗族四月八(Nongxghabjangdniel音：弄嘎讲略)活动盛况最大，规模达10万人以上。地点位于飞云崖景区，这里融汇佛教、道教为一体，自然风光优美，民族风情浓郁，有560多年历史，为贵州省重点文物保护…
麻江、黄平、施秉等地的苗族“四月八”，，是“敬牛节”，即给牛放假休息一天，并煮稀饭喂牛，意义不同。2015年的黄平县飞云崖“四月八”民族集会持续三天，集会期间举办神秘的祭牛仪式、吹笙、踩笙、民族歌舞、赛马、斗鸡、斗鸟、民间绝技、杂技等活动。
民族传统文化的传承、保护与发展——以贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县为例2020年10月22日15:38来源：中国社会科学网作者：吴忠寿字号2020年10月22日15:38
浅谈贵州苗族民歌的特征及其文化价值-毕业论文.【标题】浅谈贵州苗族民歌的特征及其文化价值【作者】唐【关键词】【指导老师】陈海鹰【专业】音乐学【正文】引言贵州位于中国西南部云贵高原东部，是一个多民族的省份，全省有苗、布依、土家...
黄平苗族妇女服饰有便装和盛装之分。便装，花色较简单朴素；而盛装则十分讲究。盛装，苗语叫欧嘎更新意为丝织品的衣，衽边绣有花边，肩部与袖口皆饰有挑花图案，整个后背部被各种精美的几何图案所填满(苗语叫“古仰”),是最精华的部分
黄平支系：该支系自称“蒙”。分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。
7、黄平支系：该支系自称“蒙”。分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。
（1.贵州民族大学，贵州贵阳550025；2.贵州大学，贵州贵阳550025）摘要：该文展示了以贵州黄平泥哨的造型和色彩为设计元素，以中国传统的十二生肖文化为主题的造型抱枕产品设计方案，以此展开对民间艺术在产品设计中的应用研究。
张应华教授的著作《传承与传播：全球化背景下贵州苗族音乐研究》（下文简称《传承与传播》）于2014年9月由人民音乐出版社出版，该书对全球化背景下贵州苗族音乐传承与传播现状进行梳理，并阐述其现代性特征，通过考察不同社会阶层对于贵州苗族音乐...
在中部方言区，尤以黔东南州黄平县苗族四月八(Nongxghabjangdniel音：弄嘎讲略)活动盛况最大，规模达10万人以上。地点位于飞云崖景区，这里融汇佛教、道教为一体，自然风光优美，民族风情浓郁，有560多年历史，为贵州省重点文物保护…
麻江、黄平、施秉等地的苗族“四月八”，，是“敬牛节”，即给牛放假休息一天，并煮稀饭喂牛，意义不同。2015年的黄平县飞云崖“四月八”民族集会持续三天，集会期间举办神秘的祭牛仪式、吹笙、踩笙、民族歌舞、赛马、斗鸡、斗鸟、民间绝技、杂技等活动。
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