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贵州省文物考古研究所学术委员会主任张合荣研究员引言：贵州与夜郎贵州被称为“夜郎故地”，夜郎是贵州重要的历史文化遗产和重要旅游资源，科学研究、有效保护、合理利用夜郎文化遗产是贵州社会各界的责任。
贵州的民族文化和民俗风情的集中体现最为典型的是五彩缤纷的民族节日。“三里不同风，五里不同俗；大节三六九，小节天天有”的民谣正是民族节日繁多的真实写照。贵州的民族节日大体可以分为三大类：第一类是祭祀性节日，如“鼓社节...
通常称为梭嘎箐苗社区.梭嘎箐苗具有独特的文化.民族服饰上的图案、线条可以反映出.民族迁徙过程、重大事件、神话传说等信息.箐苗服饰上的蜡染刺绣.是一种隐喻性的民族文字和民族的史书.梭嘎箐苗的彩染服饰艺术，是以六盘水市为主体申报的贵州省第...
彝族文化彝族织布文化“腰机”织布的历史凉山彝族“腰机”织布工艺的存在接续了中国传统服饰由经纬线交织的古老文明。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。凉山彝族“腰机”织布技艺凉山彝族服饰艺术形式和风格的多
贵州省文物考古研究所学术委员会主任张合荣研究员引言：贵州与夜郎贵州被称为“夜郎故地”，夜郎是贵州重要的历史文化遗产和重要旅游资源，科学研究、有效保护、合理利用夜郎文化遗产是贵州社会各界的责任。
贵州的民族文化和民俗风情的集中体现最为典型的是五彩缤纷的民族节日。“三里不同风，五里不同俗；大节三六九，小节天天有”的民谣正是民族节日繁多的真实写照。贵州的民族节日大体可以分为三大类：第一类是祭祀性节日，如“鼓社节...
通常称为梭嘎箐苗社区.梭嘎箐苗具有独特的文化.民族服饰上的图案、线条可以反映出.民族迁徙过程、重大事件、神话传说等信息.箐苗服饰上的蜡染刺绣.是一种隐喻性的民族文字和民族的史书.梭嘎箐苗的彩染服饰艺术，是以六盘水市为主体申报的贵州省第...
彝族文化彝族织布文化“腰机”织布的历史凉山彝族“腰机”织布工艺的存在接续了中国传统服饰由经纬线交织的古老文明。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。凉山彝族“腰机”织布技艺凉山彝族服饰艺术形式和风格的多
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