发表服务
摘要：清代是中国多民族统一形成的重要历史时期,贵州黔东南苗疆从雍正“改土归流”以后正式归入“王化”的“版图”。从开辟以前“无君长不相统属”的社会状况进入到设置郡县派遣流官治理时期,苗疆从间接统治过渡到了直接统治的时代。相对于几年的开辟苗疆来讲,100多年苗疆政治、经济...
可见，明朝在贵州推行了“改土归流”，都建立在明朝大军“调北征南”的军事保障基础之上进行的。到了明朝末期，贵州四大土司已经被消灭了三个，而水西安氏的势力也大大被削弱，只能苟延残喘。贵州的改土归流大大推动了贵州的经济和文化发展。
贵州“改土归流”后，义学大多办在少数民族地区，使之习俗“同于中国”。据《贵州通志·义学表》所载，贵州各府、州、县共有义学301所。另外，贵州民间办有大量私塾，对启蒙教育起着重要的…
2019年,作为土司制度与土司文化研究来看,既有国家社科基金重大项目改土归流与中华民族共同体建设的历史文献整理与研究的获批,又有学术研究的新亮点、新突破。具体来讲,本年度的研究主要涉及七个方面:一是中国土司学基本理论与方法研究;二是中国土司制度研究;三是改
1736年，乾隆谕曰：“贵州古州等处苗众，从古以来，未归王化。我皇考世宗宪皇帝如天之仁，特允督臣所请，不忍弃置帡幪之外，遂因伊等俯首倾心，输诚归顺之切，收入版图。”上述舆图的变化，显然与当时改土归流的进程有关。
与此相关，在“改土归流”的实施中，又包含着帝国征服者对“苗疆”境内不同区域与人群的类别区分。以当时的官方用语来说，就是“蛮悉改流，苗亦归化”。其中的苗和蛮代表着帝国眼中苗疆的两类族群。
作为贵州行前功课，看了3本贵州改土归流方面的书，整理笔记，写个总结。贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发，汉代的郡县有多大实质内容存疑，可能也建立过零星的军事据点，但至少没有…
明代/改土归流：先后出现了以军屯为基础与布依族民居结合的屯堡建筑；装饰细部上兼具布依族文化元素和传统汉文化中的图案的水东建筑；以汉族建筑为基础，汉彝文化交织下产生的水西彝族…
小莫徭，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在南宁，过岭还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕山地，种的香菇和稻米。为什么，到此地，岭边流浪受孤凄？痛心事，莫提起，家破人亡无消息。地…
摘要：清代是中国多民族统一形成的重要历史时期,贵州黔东南苗疆从雍正“改土归流”以后正式归入“王化”的“版图”。从开辟以前“无君长不相统属”的社会状况进入到设置郡县派遣流官治理时期,苗疆从间接统治过渡到了直接统治的时代。相对于几年的开辟苗疆来讲,100多年苗疆政治、经济...
可见，明朝在贵州推行了“改土归流”，都建立在明朝大军“调北征南”的军事保障基础之上进行的。到了明朝末期，贵州四大土司已经被消灭了三个，而水西安氏的势力也大大被削弱，只能苟延残喘。贵州的改土归流大大推动了贵州的经济和文化发展。
贵州“改土归流”后，义学大多办在少数民族地区，使之习俗“同于中国”。据《贵州通志·义学表》所载，贵州各府、州、县共有义学301所。另外，贵州民间办有大量私塾，对启蒙教育起着重要的…
2019年,作为土司制度与土司文化研究来看,既有国家社科基金重大项目改土归流与中华民族共同体建设的历史文献整理与研究的获批,又有学术研究的新亮点、新突破。具体来讲,本年度的研究主要涉及七个方面:一是中国土司学基本理论与方法研究;二是中国土司制度研究;三是改
1736年，乾隆谕曰：“贵州古州等处苗众，从古以来，未归王化。我皇考世宗宪皇帝如天之仁，特允督臣所请，不忍弃置帡幪之外，遂因伊等俯首倾心，输诚归顺之切，收入版图。”上述舆图的变化，显然与当时改土归流的进程有关。
与此相关，在“改土归流”的实施中，又包含着帝国征服者对“苗疆”境内不同区域与人群的类别区分。以当时的官方用语来说，就是“蛮悉改流，苗亦归化”。其中的苗和蛮代表着帝国眼中苗疆的两类族群。
作为贵州行前功课，看了3本贵州改土归流方面的书，整理笔记，写个总结。贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发，汉代的郡县有多大实质内容存疑，可能也建立过零星的军事据点，但至少没有…
明代/改土归流：先后出现了以军屯为基础与布依族民居结合的屯堡建筑；装饰细部上兼具布依族文化元素和传统汉文化中的图案的水东建筑；以汉族建筑为基础，汉彝文化交织下产生的水西彝族…
小莫徭，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在南宁，过岭还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕山地，种的香菇和稻米。为什么，到此地，岭边流浪受孤凄？痛心事，莫提起，家破人亡无消息。地…
发表服务