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浅谈中泰鬼神文化异同.doc,浅谈中泰鬼神文化异同摘要：在每一种特定文化群体进化发展的同时，都会创造出兼具自身群体属性与文化属性的鬼神，以特殊的形式，并且形成特定的祭祀活动。每一种民族群体文化背后都兼具共性与特性的鬼神文化，而共处于亚洲地区的中国与泰国两国的鬼神...
通过研究前人的著作和论文，可以为自己提供观点和角度，也可以找到前人的不足，得到自己可以努力的方向。具体的写法，可以参考下面将要介绍的书面日语中所举出的例子。先行研究的引用方法有着严格的规定，别人的观点不能随便据为己有。
河南大学硕士学位论文明代志怪传奇小说中的妖怪形象研究姓名：熊保莹申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：曹炳建2011-04本文以明代志怪传奇小说中的妖怪形象为研究对象，通过对妖怪形象主要类型的具体分析，归纳了明代志怪传奇小说中妖怪形象的总体特点，并探讨了其文化...
中国学术会议网收录最全最新的国际国内各类学术会议学术会议信息发布在线审稿系统.会议搜索：.高级搜索.推荐会议.会议名称.召开地点.召开时间.主办单位.2021中国汽车工程学会年会暨展…
最近，光叔在自己的社交网络中公布了一个“26天原创计划”，即在26天内，每天创作一款数字雕塑，彰显其旺盛的创作能力。这个项目的缘起，是因为长久时间以来，光叔在坚持个人创作的同时，更多的时间花费在商业项目和教学上，自己以往的那些作品，大多数都是完成品。
陈晓毅系中山大学人类学博士，现任职于广东省民族研究所，副研究员。此书系作者博士毕业论文，是作者利用宗教生态学的理论研究青岩宗教而形成的著作。这本书的重要目的就是通过宗教视野来青岩这一复杂小区的社会运作和文化变迁。
1、中国文化研究所学报第58期.出版时间：2014年1月.出版单位：香港：香港中文大学中国文化研究所.内容简介：.【论文】.阅读「鹑之奔奔」：《诗经》引用与注解的多层诠释（范丽梅）.论汉儒对宋伯姬的评论（杨兆贵）.小文臣与大宦官：范仲淹与仁宗朝权...
本论文由三章构成。.第一章介绍《阴阳师系列》及其在中国的翻译出版状况,说明为何选取该作品及茂吕美耶、林青华两个译本为研究对象。.第二章结合先行研究,探讨日本的鬼和中国鬼的特点与差异,及中日两国人对鬼的不同认识。.同时介绍《阴阳师系列》中...
鄭言午.上世纪十年代以来，随着史学研究的深入与细化，相继涌现出诸多新领域，疾病史亦不再为医学界的专属，也倍受历史学家的青睐。.1992年，中央研究院历史语言研究所的杜正胜及其同仁创设了“疾病、医疗和文化”讨论小组，后演变成“生命...
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通过研究前人的著作和论文，可以为自己提供观点和角度，也可以找到前人的不足，得到自己可以努力的方向。具体的写法，可以参考下面将要介绍的书面日语中所举出的例子。先行研究的引用方法有着严格的规定，别人的观点不能随便据为己有。
河南大学硕士学位论文明代志怪传奇小说中的妖怪形象研究姓名：熊保莹申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：曹炳建2011-04本文以明代志怪传奇小说中的妖怪形象为研究对象，通过对妖怪形象主要类型的具体分析，归纳了明代志怪传奇小说中妖怪形象的总体特点，并探讨了其文化...
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最近，光叔在自己的社交网络中公布了一个“26天原创计划”，即在26天内，每天创作一款数字雕塑，彰显其旺盛的创作能力。这个项目的缘起，是因为长久时间以来，光叔在坚持个人创作的同时，更多的时间花费在商业项目和教学上，自己以往的那些作品，大多数都是完成品。
陈晓毅系中山大学人类学博士，现任职于广东省民族研究所，副研究员。此书系作者博士毕业论文，是作者利用宗教生态学的理论研究青岩宗教而形成的著作。这本书的重要目的就是通过宗教视野来青岩这一复杂小区的社会运作和文化变迁。
1、中国文化研究所学报第58期.出版时间：2014年1月.出版单位：香港：香港中文大学中国文化研究所.内容简介：.【论文】.阅读「鹑之奔奔」：《诗经》引用与注解的多层诠释（范丽梅）.论汉儒对宋伯姬的评论（杨兆贵）.小文臣与大宦官：范仲淹与仁宗朝权...
本论文由三章构成。.第一章介绍《阴阳师系列》及其在中国的翻译出版状况,说明为何选取该作品及茂吕美耶、林青华两个译本为研究对象。.第二章结合先行研究,探讨日本的鬼和中国鬼的特点与差异,及中日两国人对鬼的不同认识。.同时介绍《阴阳师系列》中...
鄭言午.上世纪十年代以来，随着史学研究的深入与细化，相继涌现出诸多新领域，疾病史亦不再为医学界的专属，也倍受历史学家的青睐。.1992年，中央研究院历史语言研究所的杜正胜及其同仁创设了“疾病、医疗和文化”讨论小组，后演变成“生命...
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