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《鬼谷子.揣篇第七》指出“必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。”当劫持分子异常顽固时，以“无形求有声”的方法无法得到实情时，谈判人员就要改变谈判策略，引诱劫持分子极其欲或极其恶，顺势得到实情。
鬼谷子谋篇理解感悟心得.docx,鬼谷子谋篇理解感悟心得鬼谷子心理说服术》将《鬼谷子》中的游说智慧与现代心理学相结合，通过中国古代和国外大量鲜活、实用的有关资料和心理讲解，帮助你在面对任何人，任何环境时，都可以从容不迫，潇洒自如地面对。
文学评论·古典文学《鬼谷子》中“阴阳学说”浅析杨煜涵云南师范大学作者简介：杨煜涵（1994-），女，哈尼族，云南普洱人，“道”是先秦哲学，尤其是道家学说的核心概念。
师说鬼谷子.公众号：师说鬼谷子.1人赞同了该回答.鬼谷子思想是秘书工作的完美指导思想，想要服务好领导，关键要知道领导心里想什么，要成为领导意志的延伸，而在实际工作中如何处理与无数想打探领导想法的人的关系，也是非常有挑战性的。.发布于...
《鬼谷子》第8章摩篇第七章是揣篇，紧跟着第八章便是摩篇，这里就出现了一个生活中常用的词，揣摩。揣是去分析要说服之人的基本情况和想法，而摩，则是创造先机条件，让事物自然照着自己的思路去发展…
鬼谷子阴符七术黄帝阴符经（全）.鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。.常入H云梦山H采药修道。.因隐居周阳城清溪之H鬼谷H，故自称鬼谷先生。.“H王禅H老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。.鬼谷子为H纵横家H之...
一张图告诉你为什么要学《鬼谷子》，认知、财富、幸福的秘密由此开启.师说鬼谷子.1人赞同了该文章.在浩如烟海的中国古代典籍中，《鬼谷子》一直是一个令人困惑的异数。.历朝历代都有人在钻研此书，争议不断，难以甚解，在历史的长河中，《鬼谷子...
《鬼谷子揣篇》明确提出‚揣情饰言成文章‛的观点，《鬼谷子权篇》云：‚饰言者，假之也。‛即修饰言辞是借助语言表现达到游说目的。刘勰称‚《转丸》骋其巧辞‛，有可能《转丸》比较多地论述了修饰言辞，惜今已亡佚，不能见其面目。
《鬼谷子.揣篇第七》指出“必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。”当劫持分子异常顽固时，以“无形求有声”的方法无法得到实情时，谈判人员就要改变谈判策略，引诱劫持分子极其欲或极其恶，顺势得到实情。
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