广西著名作家、全国人大代表樊一平曾在全国两会上提出了建议,加强少数民族语言传承和保护刻不容缓。他表示,熟知自己的语言是对自身民族最重要的认同方式之一。但在广西壮族自治区,目前在城市出生已经有90%的的壮族都不会讲壮语了,只能听懂。
论壮族末伦文化的保护传承策略———以广西靖西县为研究个案李萍,周叮波,陆斐(百色学院,广西百色533000)摘要:末伦文化是广西一种尚待研究与开发的民族个性鲜明的壮族地方活态文化。步入20世纪70年代之后,受历史影响、时代冲击和环境制约,末伦文化开始呈现出衰落的迹象。
相关论文左江上游沿岸壮族民居建筑特征—浅析玉林民间“雨神”寒山三圣崇田阳布洛陀文化保护传承与开发利...【关键词】壮锦织造技艺非物质文化遗产数字化保护【作者】樊苗苗广西民族博物馆馆员南宁530028梁小燕广西民族博物馆馆员...
参考文献:万辅彬樊道智;少数民族地区传统工艺振兴的困境与出路——以壮锦为例广西民族大学学报(自然科学版)2018-11-15期刊壮族织锦技艺传承与发展的研究2018-10-15期刊乡村旅游对民族地区农村经济发展影响研究——以广西壮锦的产业化发展为例
广西民族村寨现状及保护发展研究.摘要:传统民族村寨大多拥有良好的自然环境并蕴含着独特的民族文化及淳朴的风土人情,村落保护是近几年来社会各界广泛关注的问题,本文尝试从广西民族村寨调查结果入手,结合现今农村发展的时代背景,展开讨论民族...
98广西民族研究2012壮族天琴文化传承与保护现状调查水——广西壮族天琴文化研究之三【摘要】通过田野调查发现,天琴文化的传承与保护主要依赖于天琴世家、民间艺人、社会团体、学校以及组织等一些社会群体,这些群体对天琴文化的保护、传承与发展确实起到了举足轻重的作用,但也...
[4】李燕.壮族民居建筑的形态研究fD1.南京艺术学院硕士论文,2007.[5】张大朋.乡村叙事景观设计研究——以龙脊古壮寨为例[D].桂林理工大学硕士论文,2010.【6]李旭.广西龙胜平安寨传统壮族干栏式民居的变迁及思考[D].桂林电子工业学院,2006.
广西语言的现状论述.doc,广西语言的现状论述广西的语言体系有着自身的特色,虽说广西是壮族自治区,但是广西的语言不是单独的壮语,还有桂柳话,粤语,客家话,其分布则是十分复杂的,若没有去过广西大部分地方,就不能深刻的体会到广西发咋的语言环境,例如壮语,在都安,百色,环江...
广西语言文字使用问题调查与研究.pdf,《广西语言文字使用问题调查与研究》作者:陈海伦,李连进主编页数:513出版社:南宁:广西教育出版社出版日期:2005.01简介:广西壮族自治区语言文字工作委员会审定:本课题得到国家语言工作委员会、国家社会科学基金委员会、广西壮族自治区教育厅、广西壮族...
广西大学壮族布洛陀文化大众传播分析布洛陀文化是壮族传统文化的精华所在,是壮族先民劳动智慧的结晶,具有极强的现实意义和传承价值。然而,从目前的状况来看,布洛陀文化的保护与传承仍面临严峻的考验。
广西著名作家、全国人大代表樊一平曾在全国两会上提出了建议,加强少数民族语言传承和保护刻不容缓。他表示,熟知自己的语言是对自身民族最重要的认同方式之一。但在广西壮族自治区,目前在城市出生已经有90%的的壮族都不会讲壮语了,只能听懂。
论壮族末伦文化的保护传承策略———以广西靖西县为研究个案李萍,周叮波,陆斐(百色学院,广西百色533000)摘要:末伦文化是广西一种尚待研究与开发的民族个性鲜明的壮族地方活态文化。步入20世纪70年代之后,受历史影响、时代冲击和环境制约,末伦文化开始呈现出衰落的迹象。
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[4】李燕.壮族民居建筑的形态研究fD1.南京艺术学院硕士论文,2007.[5】张大朋.乡村叙事景观设计研究——以龙脊古壮寨为例[D].桂林理工大学硕士论文,2010.【6]李旭.广西龙胜平安寨传统壮族干栏式民居的变迁及思考[D].桂林电子工业学院,2006.
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