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广西壮族蛙图腾审美文化浅谈.doc,广西壮族蛙图腾审美文化浅谈摘要：蛙图腾是壮民族古老的图腾之一，也是壮民族原始文化的一个组成部分，它的文化象征意义所具有的审美基质也对壮族美学的形成和发展有着重要影响。基于青蛙是蛙图腾中的动物原型，自古以来青蛙都是...
壮族的图腾具有多样化和变异性的特点。有以太阳、雷公电母为图腾的，在壮锦中，八角纹（太阳芒星纹）和雷纹等纹样多有应用。有人认为，凡是织锦中的圆圈图案都是太阳图腾的遗存，这说明古代壮族先民对太阳神的延续了相当长的时间。
广西壮族壮锦的艺术特征以及文化意蕴【摘要】壮锦作为工艺美术织品，是壮族人民最精彩的文化创造之一，其历史非常悠久。历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、20多个品种和50多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。
广西壮族自治区是一个以壮族人数居多的少数民族自治区，广西除壮族外还有苗族、瑶族、侗族、彝族、回族、京族、水族等众多的少数民族，然而壮族服饰就有多种不同风格的图案样式，他们因地域、生态、生产生活方式、图腾、社会经济以及审美观念等的差异，产生不同的文化内涵。
129广西壮族龙舟文化的传承与发展刘海东（成都师范学院体育学院，四川成都611130）摘要：自古以来龙文化就象征着我们民族高度的凝聚力与伟大的创造力，其地位在东方文化体系中十分重要，具有悠久的历史。
壮族先民尊鸟为祖、为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神，其《巫经》之为“乌鸦小姑”，显示其鸟图腾的痕迹。在壮族史引人注目的还是蛙图腾，广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日，在每年都要举行盛大的祭蛙仪式。
广西骆越是东亚文明的起源一、骆越--壮族中心区骆越名称的由来，众说不一。带有倾向性的说法是因垦食“雒田”而得名。郦道元《水经注》卷三七叶榆河条引《交州外域记》说：“交趾未立郡县之时，土地有雒…
[1]白雪.乡土社会中的壮族原生态情歌---以广西左江流域大新县壮族民歌为个案[J].歌海，2011（01）:40.[2]陆丽君.左江壮族传统文化景观研究[D].北京林业大学硕士毕业论文，2006年.[3]邵志忠.从人间走上神殿--壮族信仰节日起源探幽[J].广西民族研究，2000
广西壮族民间艺术色彩视觉符号分析.doc,广西壮族民间艺术色彩视觉符号分析广西壮族民间艺术色彩视觉符号分析壮族是广西最早的主要世居民族之一，据历史学家考证，在唐、宋以前，壮族先民即西瓯、骆越、俚、僚、土人是广西人数最多的居民。
今天无聊，重新编辑答案。-----duang~duang~侗族姑娘飘过我国很多民族都在南方，比如壮族、瑶族、苗族、布依族、侗族、畲族、仡佬族、仫佬族、京族、彝族、傣族等等确切的说是在西南地区最多～以云南贵州四川三省为主另外广西以壮族为主大家都学过地理具体分布我就不再多说了为什么...
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壮族的图腾具有多样化和变异性的特点。有以太阳、雷公电母为图腾的，在壮锦中，八角纹（太阳芒星纹）和雷纹等纹样多有应用。有人认为，凡是织锦中的圆圈图案都是太阳图腾的遗存，这说明古代壮族先民对太阳神的延续了相当长的时间。
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广西壮族自治区是一个以壮族人数居多的少数民族自治区，广西除壮族外还有苗族、瑶族、侗族、彝族、回族、京族、水族等众多的少数民族，然而壮族服饰就有多种不同风格的图案样式，他们因地域、生态、生产生活方式、图腾、社会经济以及审美观念等的差异，产生不同的文化内涵。
129广西壮族龙舟文化的传承与发展刘海东（成都师范学院体育学院，四川成都611130）摘要：自古以来龙文化就象征着我们民族高度的凝聚力与伟大的创造力，其地位在东方文化体系中十分重要，具有悠久的历史。
壮族先民尊鸟为祖、为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神，其《巫经》之为“乌鸦小姑”，显示其鸟图腾的痕迹。在壮族史引人注目的还是蛙图腾，广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日，在每年都要举行盛大的祭蛙仪式。
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[1]白雪.乡土社会中的壮族原生态情歌---以广西左江流域大新县壮族民歌为个案[J].歌海，2011（01）:40.[2]陆丽君.左江壮族传统文化景观研究[D].北京林业大学硕士毕业论文，2006年.[3]邵志忠.从人间走上神殿--壮族信仰节日起源探幽[J].广西民族研究，2000
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