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广西壮族传统聚落及民居研究-壮族及其先民自古就在华南——珠江流域生息繁衍，他们是广西乃至整个岭南地区最早的土著，也是中国历史上民族的主体很少迁徙的民族之一。壮族经历了先秦远古时代的自主发展、秦汉乃至时期在...
摘要：本研究以广西平果县峰丛洼地上的一个壮族村落——龙感屯作为社区分析的单位,解释村落传统社会结构,论述其至今的小农经济和村落治理体系的变迁,展现村民进城的现状,分析外部政治经济对村落社会的影响,描述传统村落社会的再生产过程,揭示城市化背景下农民的生活逻辑。
欧波广西民族博物馆（馆员）530023摘要：传统民族村寨大多拥有良好的自然环境并蕴含着独特的民族文化及淳朴的风土人情，村落保护是近几年来社会各界广泛关注的问题，本文尝试从广西民族村寨调查结果入手，结合现今农村发展的时代背景，展开讨论民族村寨目前面临的困境及其保护方法的...
[4】李燕.壮族民居建筑的形态研究fD1.南京艺术学院硕士论文,2007.[5】张大朋.乡村叙事景观设计研究——以龙脊古壮寨为例[D].桂林理工大学硕士论文,2010.【6]李旭.广西龙胜平安寨传统壮族干栏式民居的变迁及思考[D].桂林电子工业学院,2006.
【摘要】本文通过对贺州古村落民居建筑群的调查，论述了贺州古村落民居建筑群的特点、保存状况、历史、文物、艺术价值，并对新时期古村落民居建筑群面临的突出问题提出保护方法。【关键词】贺州古村落民居建筑群保护思考【作者】郭建军贺州市文物管理所贺州542899
相关论文广西征调土兵遗民四村落的田野调广西钦州俚僚酋帅宁氏家族研究关于烟草传入我国时间问题答疑者...人员共同创造和发展光辉灿烂的中华文化”。类似的观点，在相当部分研究广西历史…
广西著名作家、全国人大代表樊一平曾在全国两会上提出了建议，加强少数民族语言传承和保护刻不容缓。他表示，熟知自己的语言是对自身民族最重要的认同方式之一。但在广西壮族自治区，目前在城市出生已经有90%的的壮族都不会讲壮语了，只能听懂。
广西历史悠久，古人类、古建筑、古文化遗址、古水利工程、石刻、墓葬等古文物及革命斗争纪念遗址众多。2016年7月15日，中国广西左江岩画艺术文化景…
广西左右江流域壮族崖洞葬遗存的文化人类学解读——基于大新县东山屯崖洞葬遗存及演化为个案的考察.壮族崖洞葬自古有之，“广西崖洞葬的年代，最早可到东汉，最晚延至，而以明清为多”[1]P95。.其又是壮族二次葬习俗的重要组成部分，现有的考古...
三十年来广西壮族丧葬文化研究综述(1).docx,第30卷第5期广西民族师范学院学报Vol.30No.52013年10月JOURNALOFGUANGXINORMALUNIVERSITYFORNATIONALITIESOct.2013南方民族研究三十年来广西壮族丧葬文化研究综述...
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摘要：本研究以广西平果县峰丛洼地上的一个壮族村落——龙感屯作为社区分析的单位,解释村落传统社会结构,论述其至今的小农经济和村落治理体系的变迁,展现村民进城的现状,分析外部政治经济对村落社会的影响,描述传统村落社会的再生产过程,揭示城市化背景下农民的生活逻辑。
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[4】李燕.壮族民居建筑的形态研究fD1.南京艺术学院硕士论文,2007.[5】张大朋.乡村叙事景观设计研究——以龙脊古壮寨为例[D].桂林理工大学硕士论文,2010.【6]李旭.广西龙胜平安寨传统壮族干栏式民居的变迁及思考[D].桂林电子工业学院,2006.
【摘要】本文通过对贺州古村落民居建筑群的调查，论述了贺州古村落民居建筑群的特点、保存状况、历史、文物、艺术价值，并对新时期古村落民居建筑群面临的突出问题提出保护方法。【关键词】贺州古村落民居建筑群保护思考【作者】郭建军贺州市文物管理所贺州542899
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