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这些少数民族节庆活动是民间传统民俗文化的载体，凝聚了广西各少数民族人民的智慧，也反映了各少数民族人民追求理想生活的美好愿望；民族节庆活动以其丰富的文化内涵和广泛的群众性参与，深深影响着广西各族人民的社会生产和生活。
广西农耕文化有民族性、自主性、自足性、和谐性的特点，这些特点是由广西各世居民族在漫长历史进程中，经过磨合、交融形成的。但在古代，广西作为边疆民族地区，六朝之前一直采用较为原始的火耕水耨从事农业生产活动，直到宋朝官方向广西地区派遣或任命官员后，广西各少数民族才逐渐...
少数民族文化进到城市，需要一个过程。覃金盾认为，要怀揣一种理性的热情，更要怀有一种谨慎的乐观：“山歌尚不至于到‘濒临失传’的境地，作为民族音乐工作者，扩大山歌在现代年轻人中的影响义不容辞。”覃金盾希望通过自己的研究...
[2]覃月葵.广西壮族民歌研究综述——20世纪80年代至2013年[J].大众文艺.2014(17)[3]吴德群.壮族山歌与人的社会化[D].南京大学2012[4]何政荣.黑衣壮民歌“虽敏”的文化特征，广西民族学院学报（哲学社会科学版）第28卷第4期2006.7
让少数民族文化繁荣发展在广西，“三月三”既是壮族的重要节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族的重要节日，12个世居民族每年有2700多万人通过不同的方式欢度这个节日。这期间来到广西的游客，一定会被对山歌、抛绣球、斗...
这些少数民族节庆活动是民间传统民俗文化的载体，凝聚了广西各少数民族人民的智慧，也反映了各少数民族人民追求理想生活的美好愿望；民族节庆活动以其丰富的文化内涵和广泛的群众性参与，深深影响着广西各族人民的社会生产和生活。
广西农耕文化有民族性、自主性、自足性、和谐性的特点，这些特点是由广西各世居民族在漫长历史进程中，经过磨合、交融形成的。但在古代，广西作为边疆民族地区，六朝之前一直采用较为原始的火耕水耨从事农业生产活动，直到宋朝官方向广西地区派遣或任命官员后，广西各少数民族才逐渐...
少数民族文化进到城市，需要一个过程。覃金盾认为，要怀揣一种理性的热情，更要怀有一种谨慎的乐观：“山歌尚不至于到‘濒临失传’的境地，作为民族音乐工作者，扩大山歌在现代年轻人中的影响义不容辞。”覃金盾希望通过自己的研究...
[2]覃月葵.广西壮族民歌研究综述——20世纪80年代至2013年[J].大众文艺.2014(17)[3]吴德群.壮族山歌与人的社会化[D].南京大学2012[4]何政荣.黑衣壮民歌“虽敏”的文化特征，广西民族学院学报（哲学社会科学版）第28卷第4期2006.7
让少数民族文化繁荣发展在广西，“三月三”既是壮族的重要节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族的重要节日，12个世居民族每年有2700多万人通过不同的方式欢度这个节日。这期间来到广西的游客，一定会被对山歌、抛绣球、斗...
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