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广西客家山歌的艺术特征与传承意义发布时间：2021-09-2917:08所属平台：学报论文发表浏览：次【摘要】山歌作为广西客家人的文化瑰宝，彰显着他们的族群特征与精神风貌。广西客家山歌创作性强，是集实用性与表现性于一体的民间艺术。
壮族山歌是壮族人用壮语演唱的民间歌谣,在壮族地区称为“欢”。广西是壮族人数最多的地区,壮族山歌是壮族人民特有的民俗文化,其中,百色市的布洛陀山歌文化更是壮族山歌文化中的瑰宝,经过历朝历代的发展,形成了表现形式多样的敢壮山歌和底蕴深厚的歌咏文化。
壮族民间长期流传的经典史诗、山歌和传统山歌作品被纳入文化宝库，作为文化遗产传承给后代。近期，列入“壮学丛书”由广西民族出版社出版的《壮族民歌100首》，可谓百里挑一，做到音、谱、图、文、像五类元素兼容，是立体性的壮族山歌文化图书，是保护与抢救壮族山歌文化的一项可喜成果。
[4]李雁.广西客家山歌传承与发展初探[J].通俗歌曲,2013(08):62.[5]廖小凤.论客家山歌的保护和开发[A].见:族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷[C].赣南师范学院、人类学高级论坛秘书处、客家文化高级论坛秘书处,2011:553.
客家山歌作为一种古老的传统艺术正面临着传承的困境，面临着保护与创新的两难选择。这种困境实际上体现的是一种外来文化或者说是以强势经济为依托的文化与传统文化(者是土著文化)之间的矛盾，而这种矛盾如何解决，又关系到客家灿烂的文化传统的保留与传承问题客家风俗习尚在传承中...
本篇论文共73页，点击这进入下载页面。.更多论文.广西壮族山歌文化的德育价值研究.冯小刚喜剧电影研究.高师院校写实油画教学中学生自主学.南阳市文化产业发展中作用研究.社会主义核心价值观的人本蕴意.论神仙道教对古代民间信仰与道教宫...
因此对壮族文化传承的热情变淡了，使得壮壮族化传承面临极大威胁。3.民间文艺传人的缺失，使壮族文化难以回归本色。由于打工潮的影响，壮乡大量的年轻人出去打工，广大农村只剩下留守老人和儿童，以歌玗为例，使得山歌无人唱，歌师无处传。
“广西文场”保护团队从文献资料、传承人口述、田野调查等材料入手进行研究，将零散的材料梳理、、整合后纳入教材；从文学和音乐的角度追根溯源，取得了论著、研究论文、创编剧目等一系列研究成果，为非遗传承人才培养夯实了理论基础。
近年来，蒋成获得首届广西青少年山歌邀请赛一等奖等多个荣誉，并以优异成绩考入广西艺术学院民族艺术系，立志传承民族优秀文化。文化程度高，具备一定的民歌理论素养的他，紧跟时代步伐，其表演引起现场观众特别是年轻人的共鸣。
壮族山歌及歌圩百年变迁研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会综述.doc,壮族山歌及歌圩百年变迁研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会综述2014年4月30日下午，由广西社会科学院科研处等联合主办的2014年广西社会科学院重点课题“《壮族山歌及歌圩的百年变迁》研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会”…
广西客家山歌的艺术特征与传承意义发布时间：2021-09-2917:08所属平台：学报论文发表浏览：次【摘要】山歌作为广西客家人的文化瑰宝，彰显着他们的族群特征与精神风貌。广西客家山歌创作性强，是集实用性与表现性于一体的民间艺术。
壮族山歌是壮族人用壮语演唱的民间歌谣,在壮族地区称为“欢”。广西是壮族人数最多的地区,壮族山歌是壮族人民特有的民俗文化,其中,百色市的布洛陀山歌文化更是壮族山歌文化中的瑰宝,经过历朝历代的发展,形成了表现形式多样的敢壮山歌和底蕴深厚的歌咏文化。
壮族民间长期流传的经典史诗、山歌和传统山歌作品被纳入文化宝库，作为文化遗产传承给后代。近期，列入“壮学丛书”由广西民族出版社出版的《壮族民歌100首》，可谓百里挑一，做到音、谱、图、文、像五类元素兼容，是立体性的壮族山歌文化图书，是保护与抢救壮族山歌文化的一项可喜成果。
[4]李雁.广西客家山歌传承与发展初探[J].通俗歌曲,2013(08):62.[5]廖小凤.论客家山歌的保护和开发[A].见:族群迁徙与文化认同——人类学高级论坛2011卷[C].赣南师范学院、人类学高级论坛秘书处、客家文化高级论坛秘书处,2011:553.
客家山歌作为一种古老的传统艺术正面临着传承的困境，面临着保护与创新的两难选择。这种困境实际上体现的是一种外来文化或者说是以强势经济为依托的文化与传统文化(者是土著文化)之间的矛盾，而这种矛盾如何解决，又关系到客家灿烂的文化传统的保留与传承问题客家风俗习尚在传承中...
本篇论文共73页，点击这进入下载页面。.更多论文.广西壮族山歌文化的德育价值研究.冯小刚喜剧电影研究.高师院校写实油画教学中学生自主学.南阳市文化产业发展中作用研究.社会主义核心价值观的人本蕴意.论神仙道教对古代民间信仰与道教宫...
因此对壮族文化传承的热情变淡了，使得壮壮族化传承面临极大威胁。3.民间文艺传人的缺失，使壮族文化难以回归本色。由于打工潮的影响，壮乡大量的年轻人出去打工，广大农村只剩下留守老人和儿童，以歌玗为例，使得山歌无人唱，歌师无处传。
“广西文场”保护团队从文献资料、传承人口述、田野调查等材料入手进行研究，将零散的材料梳理、、整合后纳入教材；从文学和音乐的角度追根溯源，取得了论著、研究论文、创编剧目等一系列研究成果，为非遗传承人才培养夯实了理论基础。
近年来，蒋成获得首届广西青少年山歌邀请赛一等奖等多个荣誉，并以优异成绩考入广西艺术学院民族艺术系，立志传承民族优秀文化。文化程度高，具备一定的民歌理论素养的他，紧跟时代步伐，其表演引起现场观众特别是年轻人的共鸣。
壮族山歌及歌圩百年变迁研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会综述.doc,壮族山歌及歌圩百年变迁研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会综述2014年4月30日下午，由广西社会科学院科研处等联合主办的2014年广西社会科学院重点课题“《壮族山歌及歌圩的百年变迁》研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会”…
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