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钱沂摘要：三江侗族自治县隶属于广西壮族自治区柳州市，具有丰富的非物质遗产文化资源，“非遗”提升了三江侗族的知名度，但三江侗族非物质遗产文化传承发展还处在外热，内冷的尴尬阶段，本文针对这种现象对三江侗族非物质遗产文化传承及发展的现状进行分析研究，探索出三江侗族非...
笔者以广西柳州市三江程阳八寨为例，探析具有侗族民族特色的建筑构件与非物质文化遗产发展的驱动力，结合村寨的现存情况提出重塑的方式。1三江侗族特色分析侗民族主要分布在广西、贵州、湖南的交界地区。
选择广西三江侗族自治县的程阳风雨桥作为论文写作对象，源于导师的建议。导师曾于2002年的夏天在那里做过田野，在其调查手记铲三江”行记》中描绘了这样一幅美丽的田园景色：金黄的稻田，转动的筒车，飞卧的风雨桥，挺拔的鼓楼，鳞次栉比的“干栏”式民居，构成了一幅和谐的景观。
广西艺术学院设计学院，广西南宁530000[摘要]侗族服饰文化源远流长，在广西三江侗族自治县进行服装艺术考察时，发现侗族银饰承载了民族宗教信仰、生活理念、婚姻习俗、工艺流程、艺术审美等丰富的社会内容，是开展村寨民俗旅游的重要资源之一。
广西三江侗族自治县侗族婴幼儿家庭教育传统的研究.pdf,优秀博硕毕业论文，完美PDF内部资料、支持编辑复制，值得参考！】8乏69G9摘要侗族婴幼儿家庭教育在本民族发展历史上发挥着巨大的作用，尤其是在专门的幼儿教育机构尚未建立起的侗族传统社会中，家庭几乎独自承担了婴幼儿教育的全部...
参考文献：[1]陈一凡.侗寨传统建筑装饰图像研究一以广西三江侗族自治县为例].东华大学硕士学位论文，2013.[2]康凯.侗族刺绣的纹样类型与美学特征[J].大舞台，227页[3]择均，年浩曦.侗族民间文化审美论[M].广西人民出版社，1994.
研究三江地区的民俗旅游资下，侗族风情看三江”的宣传语。可以说三江县正处源的发展将对促进三江乃至广西民族旅游资源的发于侗族文化聚居区的核心圈内，并位于重要的交汇位展都具有重要的现实意义。置，形成了发展民俗旅游的不可替代的资源。
第一章广西三江自治县侗族村寨概况第二章程阳八寨侗族景观地域文化空间结构解析10一、程阳八寨自然环境10二、景观空间结构11哈尔滨师范大学硕士学位论文11（二）程阳八寨与同民族北侗典型村寨比较17四、经济生产方式19五、儒家文化与传统建筑互溶性20（一）道家“天人合一”20（二...
论文查重优惠论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心浅谈广西三江侗族生态博物馆持续性管理模式创新...在管理中既要考虑其内在文化的展示,又要加强其外在的宣传创益与可持续发展。本文以广西三江侗族生态博物馆为例,着眼点在于将可...
民族文化与数字化保护研究——以广西三江侗族生态博物馆数字化虚拟保护设计为例,数字化,虚拟设计,三江侗族,文化保护。在经济和科技发展背景下,在很多少数民族地区大量民族文化和文化遗产破坏十分严重,保护和传承这些优秀民族文化成为备受关注的焦...
钱沂摘要：三江侗族自治县隶属于广西壮族自治区柳州市，具有丰富的非物质遗产文化资源，“非遗”提升了三江侗族的知名度，但三江侗族非物质遗产文化传承发展还处在外热，内冷的尴尬阶段，本文针对这种现象对三江侗族非物质遗产文化传承及发展的现状进行分析研究，探索出三江侗族非...
笔者以广西柳州市三江程阳八寨为例，探析具有侗族民族特色的建筑构件与非物质文化遗产发展的驱动力，结合村寨的现存情况提出重塑的方式。1三江侗族特色分析侗民族主要分布在广西、贵州、湖南的交界地区。
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广西艺术学院设计学院，广西南宁530000[摘要]侗族服饰文化源远流长，在广西三江侗族自治县进行服装艺术考察时，发现侗族银饰承载了民族宗教信仰、生活理念、婚姻习俗、工艺流程、艺术审美等丰富的社会内容，是开展村寨民俗旅游的重要资源之一。
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参考文献：[1]陈一凡.侗寨传统建筑装饰图像研究一以广西三江侗族自治县为例].东华大学硕士学位论文，2013.[2]康凯.侗族刺绣的纹样类型与美学特征[J].大舞台，227页[3]择均，年浩曦.侗族民间文化审美论[M].广西人民出版社，1994.
研究三江地区的民俗旅游资下，侗族风情看三江”的宣传语。可以说三江县正处源的发展将对促进三江乃至广西民族旅游资源的发于侗族文化聚居区的核心圈内，并位于重要的交汇位展都具有重要的现实意义。置，形成了发展民俗旅游的不可替代的资源。
第一章广西三江自治县侗族村寨概况第二章程阳八寨侗族景观地域文化空间结构解析10一、程阳八寨自然环境10二、景观空间结构11哈尔滨师范大学硕士学位论文11（二）程阳八寨与同民族北侗典型村寨比较17四、经济生产方式19五、儒家文化与传统建筑互溶性20（一）道家“天人合一”20（二...
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