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2.阿訇穿衣表话。一般在满拉接受完经堂教育，达到能够出任一方掌学之时，在其求学的师父门下，由师父为其穿衣戴帽，象征其完成学业，具有了开学阿訇的水平。表话者一般是自己的师弟，主要阐明穿衣者的师承、求学过程、刻苦精神、坚强...
回族阿訇的经文水平达到程度时，即举行穿衣仪式，穿上绿袍，戴上象征清真寺圆顶的帽子，并缠以白色头布，称为“穿衣阿訇”。汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
马松亭(1895～1992)中国伊斯兰教著名阿訇、教育家、社会活动家。与王静斋、哈德成和达浦生并称为中国现代“四大名阿訇”。曾名寿龄，经名阿卜杜·拉希姆。回族，北京市人。他出身阿訇世家，青少年时期继承父业，遍访名师，学习阿拉伯语文，钻研伊斯兰教
达浦生达浦生（1874-1965），现代中国伊斯兰教著名学者、大阿訇、教育家，与王静斋、哈德成、马松亭并称“四大阿訇”。达浦生名凤轩，以字行，经名奴尔·穆罕默德。回族。江苏六合人。出身于阿訇世家，前六代均为阿訇。7岁入蒙馆习汉字；10岁进六合南寺义学，接受寺院教育。
[27]1491988年开始，乌鲁木齐市传统的阿訇“穿衣”（学经学生的毕业典礼）改为伊协考试，合格者由教民民主选择，伊协认可的制度。并对当时在职的、1966年以后当阿訇、未经过进修班培训的人员进行宗教学识和政治、政策考核。
2018年10月14日上午九时，西安化觉巷清真大寺为定纪平阿訇荣任该寺教长（伊玛目）举行隆重热烈的庆典仪式。来自全市各寺坊的穆斯林群众、外埠教亲教友、社会各界人士代表约1000余人前来祝贺。清真大寺管委会副主任马克谦主持庆典仪式，庆典仪式在小皮院清真寺伊玛目马云亭阿訇恭诵《古…
一、搬阿訇和送阿訇第63-65页二、阿訇穿衣第65-66页三、出生礼第66页四、葬礼第66-68页第四章讨论第68-72页一、教主及其教众间的互动第68-69页二、精神领袖与门宦第69-70页三、…
表话：对一项西北回族民俗的人类学分析马强，马麒(陕西师范大学中国西部边疆研究院，陕西西安710062)摘要：表话是具有地域性和宗教派别性的一项西北回族民俗，应用于婚礼、葬礼等重要场景，具有说明、赞美、教化等功能。
我是新疆人，十八，女，你们有什么问的.Tati。.(世界若是那么大，)2012-12-0715:17:32.新疆的居多。.基本上很多城市都反映有这个的吧...。.有没有乌鲁木齐的？.我家新市区有没有乌鲁木齐的？.我家新市区MissMisery.在鸟市读书，家在昌吉。.
经堂教育现状及存在问题的调查研究（下）哈宝玉四、经堂教育的学制规范有史以来，经堂教育不大重视学制，所以也没有规定学制。这种松散而缓慢的人才教育和培养方式，使部分学生中途辍学，造成后继会人的局面。为此，我们在问卷中提出了一个问题，即“您在清真寺接受了几年经堂教育...
2.阿訇穿衣表话。一般在满拉接受完经堂教育，达到能够出任一方掌学之时，在其求学的师父门下，由师父为其穿衣戴帽，象征其完成学业，具有了开学阿訇的水平。表话者一般是自己的师弟，主要阐明穿衣者的师承、求学过程、刻苦精神、坚强...
回族阿訇的经文水平达到程度时，即举行穿衣仪式，穿上绿袍，戴上象征清真寺圆顶的帽子，并缠以白色头布，称为“穿衣阿訇”。汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
马松亭(1895～1992)中国伊斯兰教著名阿訇、教育家、社会活动家。与王静斋、哈德成和达浦生并称为中国现代“四大名阿訇”。曾名寿龄，经名阿卜杜·拉希姆。回族，北京市人。他出身阿訇世家，青少年时期继承父业，遍访名师，学习阿拉伯语文，钻研伊斯兰教
达浦生达浦生（1874-1965），现代中国伊斯兰教著名学者、大阿訇、教育家，与王静斋、哈德成、马松亭并称“四大阿訇”。达浦生名凤轩，以字行，经名奴尔·穆罕默德。回族。江苏六合人。出身于阿訇世家，前六代均为阿訇。7岁入蒙馆习汉字；10岁进六合南寺义学，接受寺院教育。
[27]1491988年开始，乌鲁木齐市传统的阿訇“穿衣”（学经学生的毕业典礼）改为伊协考试，合格者由教民民主选择，伊协认可的制度。并对当时在职的、1966年以后当阿訇、未经过进修班培训的人员进行宗教学识和政治、政策考核。
2018年10月14日上午九时，西安化觉巷清真大寺为定纪平阿訇荣任该寺教长（伊玛目）举行隆重热烈的庆典仪式。来自全市各寺坊的穆斯林群众、外埠教亲教友、社会各界人士代表约1000余人前来祝贺。清真大寺管委会副主任马克谦主持庆典仪式，庆典仪式在小皮院清真寺伊玛目马云亭阿訇恭诵《古…
一、搬阿訇和送阿訇第63-65页二、阿訇穿衣第65-66页三、出生礼第66页四、葬礼第66-68页第四章讨论第68-72页一、教主及其教众间的互动第68-69页二、精神领袖与门宦第69-70页三、…
表话：对一项西北回族民俗的人类学分析马强，马麒(陕西师范大学中国西部边疆研究院，陕西西安710062)摘要：表话是具有地域性和宗教派别性的一项西北回族民俗，应用于婚礼、葬礼等重要场景，具有说明、赞美、教化等功能。
我是新疆人，十八，女，你们有什么问的.Tati。.(世界若是那么大，)2012-12-0715:17:32.新疆的居多。.基本上很多城市都反映有这个的吧...。.有没有乌鲁木齐的？.我家新市区有没有乌鲁木齐的？.我家新市区MissMisery.在鸟市读书，家在昌吉。.
经堂教育现状及存在问题的调查研究（下）哈宝玉四、经堂教育的学制规范有史以来，经堂教育不大重视学制，所以也没有规定学制。这种松散而缓慢的人才教育和培养方式，使部分学生中途辍学，造成后继会人的局面。为此，我们在问卷中提出了一个问题，即“您在清真寺接受了几年经堂教育...
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