论黄河文化的概念与黄河文化区的划分1第一作者认领本论文邀请作者认领本论文第一作者:徐吉军作者简介:徐吉军男,1961年生,浙江省社会科学院副研究员。(杭州310025)人大复印:《文化研究》2000年02期原发期刊:《浙江学刊》1999...
论文分类号K25研究生学号2005122212近代东北自然环境与东北习俗文化Mo业:中国近现代导师姓名:学位类别:史学硕士论文起止年月:2006教授吉林大学硕士学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的硕士学位论文,是本人在导师的指导下...
陈传康的中国旅游文化区方案指出7个旅游文化区的范围、传统文化资源、现代文化资源、自然风光、开发重点和客源市场。2.4中国旅游地理区划郭来喜(1988)提出的中国旅游区划方案将中国划分为9个旅游带、29个旅游省、149中国旅游地理区划方案个基本旅游区。
不过总体上,同治以前宁夏回族主要聚集在东北部黄河和南部六盘山区域的情况,当与事实吻合。.从人口构成上看,绝大多数回族聚落是回汉杂居的,只是二者比例有所差异,如灵州的同心城、固原的硝河城等处回民占绝对多数,但从整个宁夏的范围来看...
摘要:日本的动漫中不乏关于“妖怪”的精彩作品,例如《夏目友人帐》《野良神》《滑头鬼之孙》等等,动漫作品中出现的各种妖怪形象,给人们留下了深刻的印象。本文意欲以日本动漫中体现的妖怪文化为…
谢邀!多图预警!这是一个挺好的问题!、2015年8月17日已经更新完毕!有知友说答案太长,那么请只看前一、二、三点即可!这篇答案修改后发表在澎湃新闻,欢迎阅读:“我是东北人”:辽吉黑三省超越省籍的身份认同写在前面!“东北人”这个名词,自称和他称…
通过对关东地区汉墓的综合研究,探讨了关东汉代考古学文化的演变脉络,揭示出当地汉文化发展的渐进改良模式。进而,通过与两汉政治环境变迁的对照,指出汉代制度层面的郡国分治与社会文化的东西异制相互影响,移风易俗,平稳而有效的整合了地域差异显著的关东之地。
民俗文化辽宁是一个多民族省份,也是一片自然资源富集与人文内涵深厚的热土。莽山野水不仅滋养了辽宁人健壮的体魄,也磨砺了辽宁人坚韧豁达的文化品格,辽宁文化除具有关东文化的一些普遍特征之外,其构形与内质还浸润了辽宁区域自然生态与社会历史环境的精神气韵,别具“这一方水土...
中国灾害史研究简讯(第178期)电子邮箱:zhsnh11@1632018年9月28日(星期五)本期主编:朱浒、阳金平(中国人民大学清史研究所)2017年灾害史研究成果目录一、灾情(一)水灾(含水患洪涝河患):水灾、狄青与宋仁宗朝...
中国传统文化在处理周边民族和国家的关系时既重夷夏之防,又有以德怀远的传统,而夷夏之别又“重在文化而不在种族”(注:《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”第172页;同书《子路》:“近者悦,远者来。”第139页。
论黄河文化的概念与黄河文化区的划分1第一作者认领本论文邀请作者认领本论文第一作者:徐吉军作者简介:徐吉军男,1961年生,浙江省社会科学院副研究员。(杭州310025)人大复印:《文化研究》2000年02期原发期刊:《浙江学刊》1999...
论文分类号K25研究生学号2005122212近代东北自然环境与东北习俗文化Mo业:中国近现代导师姓名:学位类别:史学硕士论文起止年月:2006教授吉林大学硕士学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的硕士学位论文,是本人在导师的指导下...
陈传康的中国旅游文化区方案指出7个旅游文化区的范围、传统文化资源、现代文化资源、自然风光、开发重点和客源市场。2.4中国旅游地理区划郭来喜(1988)提出的中国旅游区划方案将中国划分为9个旅游带、29个旅游省、149中国旅游地理区划方案个基本旅游区。
不过总体上,同治以前宁夏回族主要聚集在东北部黄河和南部六盘山区域的情况,当与事实吻合。.从人口构成上看,绝大多数回族聚落是回汉杂居的,只是二者比例有所差异,如灵州的同心城、固原的硝河城等处回民占绝对多数,但从整个宁夏的范围来看...
摘要:日本的动漫中不乏关于“妖怪”的精彩作品,例如《夏目友人帐》《野良神》《滑头鬼之孙》等等,动漫作品中出现的各种妖怪形象,给人们留下了深刻的印象。本文意欲以日本动漫中体现的妖怪文化为…
谢邀!多图预警!这是一个挺好的问题!、2015年8月17日已经更新完毕!有知友说答案太长,那么请只看前一、二、三点即可!这篇答案修改后发表在澎湃新闻,欢迎阅读:“我是东北人”:辽吉黑三省超越省籍的身份认同写在前面!“东北人”这个名词,自称和他称…
通过对关东地区汉墓的综合研究,探讨了关东汉代考古学文化的演变脉络,揭示出当地汉文化发展的渐进改良模式。进而,通过与两汉政治环境变迁的对照,指出汉代制度层面的郡国分治与社会文化的东西异制相互影响,移风易俗,平稳而有效的整合了地域差异显著的关东之地。
民俗文化辽宁是一个多民族省份,也是一片自然资源富集与人文内涵深厚的热土。莽山野水不仅滋养了辽宁人健壮的体魄,也磨砺了辽宁人坚韧豁达的文化品格,辽宁文化除具有关东文化的一些普遍特征之外,其构形与内质还浸润了辽宁区域自然生态与社会历史环境的精神气韵,别具“这一方水土...
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中国传统文化在处理周边民族和国家的关系时既重夷夏之防,又有以德怀远的传统,而夷夏之别又“重在文化而不在种族”(注:《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”第172页;同书《子路》:“近者悦,远者来。”第139页。