一个人的精神,应从奴性进阶到悟性、理性,这是人该有的精神,也是民族该有的精神。小说的最后,鲁迅在原有的“乡愁”情怀上渗入了另一种新的阐释,那是作者对故乡的希冀,也是对中国精神家园重构的一种希冀与憧憬。文中写道:“我躺着,听船底...
本论文是一篇关于故乡方面毕业论文,关于一个人的淮安或故乡相关函授毕业论文范文。免费优秀的关于故乡及土地及伟人方面论文范文资料,适合故乡论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘要:精神家园是人们诗意栖居之地,贾平凹的文学创作表现出对失落的家园的苦苦寻觅,他对人类精神家园的探寻在作品中是从不同角度表现出来的,小说的家园意识体现了贾平凹对人文精神的关怀,对人类生存状况及传统文化与现代文化的...
从叙事学的角度探求鲁迅《故乡》的主题鲁迅的小说《故乡》多次入选中学语文教材,其主题思想在历史上有过不同的阐释。最先对《故乡》的主题进行阐释的是茅盾,他提出了“隔膜说”,他在文章中说:“悲哀那人与人中间的不了解、隔膜。
精神家园的回归对路遥来说是他心灵最终的归宿,在这个寻找的过程中,他一直不断地怀疑与否定,又不断地相信与追寻,这些矛盾的心理都显示了他在追求理想和现实时的犹豫与徘徊。作品中生命与故乡的主题就体现出了路遥对精神家园的回归。
守护精神家园:当代中国文化建设的本土化精神家园是人们的精神安顿和心灵栖息之所,安身立命之道。守护精神家园,从根本上说要靠文化。党的十八大报告强调,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在当代中国,建设和守护当代中国人精神家园,必须依靠中华文化的传承、弘扬和创新。
本文是一篇文学毕业论文,本文以漂泊意识为切入点,从心理学、哲学、精神分析学等视角,通过文本分析,从民族的源头出发,深入挖掘沈从文漂泊书写的形成动因,剖析其散文中蕴含的漂泊意识,并探究其漂泊意识的艺术…
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人...
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我们的精神家园在哪里?黑格尔曾经说过:“一提起古希腊,我就有一种家园的感觉。”因为古希腊的哲学、宗教、艺术是整个西方文明的源头,所以他觉得那是他精神的故乡。我们中国人是有精神家园的,传统的中国人讲立功、立德、立言,讲内圣外王。
一个人的精神,应从奴性进阶到悟性、理性,这是人该有的精神,也是民族该有的精神。小说的最后,鲁迅在原有的“乡愁”情怀上渗入了另一种新的阐释,那是作者对故乡的希冀,也是对中国精神家园重构的一种希冀与憧憬。文中写道:“我躺着,听船底...
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精神家园的回归对路遥来说是他心灵最终的归宿,在这个寻找的过程中,他一直不断地怀疑与否定,又不断地相信与追寻,这些矛盾的心理都显示了他在追求理想和现实时的犹豫与徘徊。作品中生命与故乡的主题就体现出了路遥对精神家园的回归。
守护精神家园:当代中国文化建设的本土化精神家园是人们的精神安顿和心灵栖息之所,安身立命之道。守护精神家园,从根本上说要靠文化。党的十八大报告强调,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在当代中国,建设和守护当代中国人精神家园,必须依靠中华文化的传承、弘扬和创新。
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作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人...
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我们的精神家园在哪里?黑格尔曾经说过:“一提起古希腊,我就有一种家园的感觉。”因为古希腊的哲学、宗教、艺术是整个西方文明的源头,所以他觉得那是他精神的故乡。我们中国人是有精神家园的,传统的中国人讲立功、立德、立言,讲内圣外王。