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由欧阳修的鼓子词看宋代文人的说唱文学摘要:鼓子词是在宋代文人之间流行的说唱技艺,到元代逐渐消亡.欧阳修的鼓子词为<采桑子>十首.<渔家傲>十二首.从这些作品可以看出欧阳修词作不同于他的其他传统词作的另一面,更能体现出宋代的社会生活化的一面.本文从宋代鼓子词的发展.欧阳修的鼓子词...
潍坊地方文献撷英|诗意潍坊——梁文灿与《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》“八月中分秋一半，枣饼层层，面镂千花瓣。枣上插香香不断，小儿对月声声念。亭亭火树蒿灯转，灯烬归来，忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案，一家男女团圆宴。”这是清末民初潍坊历史文化名人梁文灿在《蝶恋花·潍阳十二月...
”(20)今综合各家之言，试述鼓子词与鼓词之别：其一，鼓子词产生于文人士大夫阶层，“当是宴会之时，供学士大夫们一宵之娱乐的”(21)，而鼓词产生于民间，是土生土长的庶民艺术；其二，鼓子词的讲者与唱者是分离的，一人是讲说的，另一人是歌唱的，且伴奏
鼓子词与宋代的唱词的区别在于，宋人演唱词歌时用拍板控制节奏；鼓子词在表演体制上主要用鼓进行伴奏。用鼓伴奏区别于一般词的演唱被称为鼓子词。鼓子词的演唱除了用高架扁鼓节制拍子外，有歌者，有伴奏者。规模大概颇近于现今曲艺演唱的阵容。
2019-11-22|所属栏目:我刊投稿论文|阅读次数:作者：夏瑾【摘要】“兰州鼓子”是兰州地区一种家喻户晓的文化娱乐形式，但随着社会的不断发展，经济转型所带来的流行文化变迁，使得传统的“兰州鼓子”文化被年轻人所忽略，但“兰州鼓子”将成为非物质文化遗产的一部分内容。
兰州鼓子传承与保护的研究.docx,兰州鼓子传承与保护的研究TheInheritanceandProtectionofLanzhouGuziZhangJiaNorthwestNormalUniversity西北师范大学研究生学位论文作者信息论文题目兰州鼓子传承与保护研究姓名张佳学号2010210121专业...
兰州鼓子是国家级非物质文化遗产项目，近年已有学者对其历史源流、演唱形式、音乐构成、唱词审美、师徒关系、保护发展以及作为等多方面进行了较为深入的研讨。然而，要改善兰州鼓子日趋濒危的生存状态，不仅要在曲目整理，梳理脉络上下功夫，还要充分尊重民间口头文学传承演变的...
辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。此辑其代表作十首，以窥辛词…
宋代词坛的发展概况宋代书会与词体的发展.doc,宋代词坛的发展概况宋代书会与词体的发展作者：龙建国文学遗产2011年11期宋代出现了许多自治型艺术管理组织，如诗社、“社会”等。书会是“社会”的一种类型，主要由下层文人和艺人组成，从事伎艺(如鼓子词、唱赚、诸宫调、小说、讲史...
这首词是苏轼作于元丰八年（1084年），苏轼到高邮与秦观相会，两人在淮河上饮别，苏轼遂作此词。.词中的“竹溪花浦曾同醉”，则是苏轼回忆起当年与秦观同游时饮酒的情景。.公元1079年（元丰二年），苏轼自徐州徙知湖州，与秦观同行，旅途经过无锡...
由欧阳修的鼓子词看宋代文人的说唱文学摘要:鼓子词是在宋代文人之间流行的说唱技艺,到元代逐渐消亡.欧阳修的鼓子词为<采桑子>十首.<渔家傲>十二首.从这些作品可以看出欧阳修词作不同于他的其他传统词作的另一面,更能体现出宋代的社会生活化的一面.本文从宋代鼓子词的发展.欧阳修的鼓子词...
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”(20)今综合各家之言，试述鼓子词与鼓词之别：其一，鼓子词产生于文人士大夫阶层，“当是宴会之时，供学士大夫们一宵之娱乐的”(21)，而鼓词产生于民间，是土生土长的庶民艺术；其二，鼓子词的讲者与唱者是分离的，一人是讲说的，另一人是歌唱的，且伴奏
鼓子词与宋代的唱词的区别在于，宋人演唱词歌时用拍板控制节奏；鼓子词在表演体制上主要用鼓进行伴奏。用鼓伴奏区别于一般词的演唱被称为鼓子词。鼓子词的演唱除了用高架扁鼓节制拍子外，有歌者，有伴奏者。规模大概颇近于现今曲艺演唱的阵容。
2019-11-22|所属栏目:我刊投稿论文|阅读次数:作者：夏瑾【摘要】“兰州鼓子”是兰州地区一种家喻户晓的文化娱乐形式，但随着社会的不断发展，经济转型所带来的流行文化变迁，使得传统的“兰州鼓子”文化被年轻人所忽略，但“兰州鼓子”将成为非物质文化遗产的一部分内容。
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辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。此辑其代表作十首，以窥辛词…
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这首词是苏轼作于元丰八年（1084年），苏轼到高邮与秦观相会，两人在淮河上饮别，苏轼遂作此词。.词中的“竹溪花浦曾同醉”，则是苏轼回忆起当年与秦观同游时饮酒的情景。.公元1079年（元丰二年），苏轼自徐州徙知湖州，与秦观同行，旅途经过无锡...
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