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古希腊是”这样一个人文主义者，他有限和自然，而不是超凡脱俗1168西方近代文化精神的重要源头古希腊神话的崇高理想，为此，他不愿使他的神带有令人敬畏的性质，他也更本不去捏造人是恶劣和罪的概念”。
希腊古典神话和传说产生在史家所称的荷马时代或英雄时代，即公元前11世纪到8世纪。比其他民族的原始神话相比较晚，古希腊的诸神及神话故事应属于晚出现之列，已不是古希腊最古老的神话，而是受到马克思赞扬的那些具备永久魅力的希腊古典神话。
古希腊神话中的动物形象研究.pdf,古希腊神话中的动物形象研究摘要：古希腊神话中动物形象有8类，60种，其种类丰富且数量众多，承载了古希腊社会从克里特时期到古风时代的诸多文化信息。而目前学界对古希腊神话动物形象的研究局限于阐释动物比喻功能和单个动物形象特征，缺少更为系统...
西方艺术文明的源头，为何在古希腊，古希腊是如何创造神话的.在世界历史上，古希腊神话以丰富的想象及精彩的内容闻名于世。.它不仅表达了人类对于自然的敬畏和尊崇，还融入了古希腊特有的地方特色。.几乎囊括了古代西方地理、政治、经济和文化的方...
西方神话最主要的源头在希腊神话，而希腊人没有象后世基督教、伊斯兰教等一神教把神当做至高至善的全能存在，而是把神当做“完美的人”。注意的是这里的完美不是道德的完美，而是体魄的完美，所以雕塑的神灵个个男的威武健美、女的飒爽英姿。
陈晓阳：《文明来自东方——就宗教和神话谈近东文明对西方文明的影响》，《阴山学刊》，2006年6月刊李贝贝：《古希腊人的生死观探析》，河北师范大学硕士论文邱红革：《近东地区文明影响下的古希腊早期建筑艺术》，《美与时代》，2013年6月刊。
古代希腊文化，是对其丰富多彩的分支文化特色的概括和总结，这些文化又更加清晰明确地衬托出古代希腊文化整体的灿烂辉煌。从宗教和神话方面看，古代希腊虽然是泛神论的国度，但它的宗教神话却有鲜明的特色。一是以人形造神形，将神拟人化。
古希腊是”这样一个人文主义者，他有限和自然，而不是超凡脱俗1168西方近代文化精神的重要源头古希腊神话的崇高理想，为此，他不愿使他的神带有令人敬畏的性质，他也更本不去捏造人是恶劣和罪的概念”。
希腊古典神话和传说产生在史家所称的荷马时代或英雄时代，即公元前11世纪到8世纪。比其他民族的原始神话相比较晚，古希腊的诸神及神话故事应属于晚出现之列，已不是古希腊最古老的神话，而是受到马克思赞扬的那些具备永久魅力的希腊古典神话。
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西方艺术文明的源头，为何在古希腊，古希腊是如何创造神话的.在世界历史上，古希腊神话以丰富的想象及精彩的内容闻名于世。.它不仅表达了人类对于自然的敬畏和尊崇，还融入了古希腊特有的地方特色。.几乎囊括了古代西方地理、政治、经济和文化的方...
西方神话最主要的源头在希腊神话，而希腊人没有象后世基督教、伊斯兰教等一神教把神当做至高至善的全能存在，而是把神当做“完美的人”。注意的是这里的完美不是道德的完美，而是体魄的完美，所以雕塑的神灵个个男的威武健美、女的飒爽英姿。
陈晓阳：《文明来自东方——就宗教和神话谈近东文明对西方文明的影响》，《阴山学刊》，2006年6月刊李贝贝：《古希腊人的生死观探析》，河北师范大学硕士论文邱红革：《近东地区文明影响下的古希腊早期建筑艺术》，《美与时代》，2013年6月刊。
古代希腊文化，是对其丰富多彩的分支文化特色的概括和总结，这些文化又更加清晰明确地衬托出古代希腊文化整体的灿烂辉煌。从宗教和神话方面看，古代希腊虽然是泛神论的国度，但它的宗教神话却有鲜明的特色。一是以人形造神形，将神拟人化。
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