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③论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。他说：“文以气为主”。“气”当指作家的才性在作品中的反映。④论文体的区分：即对文学题材的区分。
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
11由于清华简《尚书》的很多资料尚在整理中，孔传《古文尚书》已经亡佚，现存的版本只有梅赜本的伪《古文尚书》，所以本篇论文的研究范围主要围绕34篇的今文《尚书》与伪《古文尚书》中多出的25篇进行比较研究。
论元代《文筌》的古文鉴赏观-元代文论专著并不丰富,有特色之论更不多见,陈绎曾的《文筌》却是一部较为有个性的批评专著,其中《古文谱》和《古文矜式》对古文的创作、风格、鉴赏都有集中的论述,代表着...
《说文解字》象形字分析.pdf,摘要象形字是汉字构造的基础。如果没有象形字，其他字如会意字、形声字就无从产生。本论文研究‘说文解字》中的象形字，主要有以下几个方面的内容：(一)通过考察象形字的外形特征，确立了判定象形字的标准；统计了《说文》象形字的数量、部首象形字和象形...
这些论文，涉及对“文章学”概念与学科建立本身的思考与探索，以及文道、文体、文术、文气等诸多方面，集中反映了国内外学界对中国古代文章学研究的最新进展与风貌，对于探讨中国古代文章学的形态与体系具有重要学术价值。
从“古文”到“古文辞”：姚鼐的文体自觉与文体融通文/吴微提要：从方苞《古文约选》之“古文”，到姚鼐《古文辞类纂》之“古文辞”，作为文体的“古文”，内涵并无扩容。“古文辞”只是姚鼐将“古文”与“辞赋”并联而成的教科书之书名。
韩愈柳宗元掀起一场文动，欧阳修紧随其后，唐宋八大家诞生了.李白没有入选唐宋八大家，杜甫这位史诗级诗人也没有入选，唐朝诗歌教父级的代表性诗人李杜都没有入选，这已经说明“唐宋八大家”这个选秀大会选的不是诗词，那是以什么为标准，且看...
2017-07-24散文，古文，论说文的朗读注意什么102017-05-10散文,古文,论说文朗读注意什么2017-05-14散文，古文，论说文朗读注意什么2014-04-27散文朗诵要注意什么82006-07-15朗诵的技巧是什么?27142017-01-21朗诵技巧之十三：怎样朗读说明文，议论文1...
古文之死：谈谈中文系争议悼文.窃书者2021-06-2411:31:57.之前复旦数学系凶案已是满城风雨，近日中文系朱教授一篇半文不白的悼念文字更是招致挞伐。.朱文最大的问题倒不在网友们扣的字眼，而是文气不通，读来颇感生。.如以古文悼词的标准考察，则...
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11由于清华简《尚书》的很多资料尚在整理中，孔传《古文尚书》已经亡佚，现存的版本只有梅赜本的伪《古文尚书》，所以本篇论文的研究范围主要围绕34篇的今文《尚书》与伪《古文尚书》中多出的25篇进行比较研究。
论元代《文筌》的古文鉴赏观-元代文论专著并不丰富,有特色之论更不多见,陈绎曾的《文筌》却是一部较为有个性的批评专著,其中《古文谱》和《古文矜式》对古文的创作、风格、鉴赏都有集中的论述,代表着...
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从“古文”到“古文辞”：姚鼐的文体自觉与文体融通文/吴微提要：从方苞《古文约选》之“古文”，到姚鼐《古文辞类纂》之“古文辞”，作为文体的“古文”，内涵并无扩容。“古文辞”只是姚鼐将“古文”与“辞赋”并联而成的教科书之书名。
韩愈柳宗元掀起一场文动，欧阳修紧随其后，唐宋八大家诞生了.李白没有入选唐宋八大家，杜甫这位史诗级诗人也没有入选，唐朝诗歌教父级的代表性诗人李杜都没有入选，这已经说明“唐宋八大家”这个选秀大会选的不是诗词，那是以什么为标准，且看...
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