“今文经学”与“古文经学”,不但是指所持底本字体的不同,更主要的是就对于经典内容阐释方面的差异而言的。今文经学的特点是关注现实政治,讲阴阳五行、灾异谴告之论,致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。今文经学家多尊崇孔子...
古文经学与今文经学.doc,古文经学与今文经学一、概况经学今古文之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。经今古文之争旷日持久,长达两千余年,自汉代起一直波及到汉代末年。且其范围也远远超出了学术论争。翻开《辞海》,“经”字的含义有:一是指历来被尊崇为典范的著作或宗教的典籍...
古文经学也要想争为官学,以期取得与今文经学相对等的地位,从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面,这自然为今文经学家所不容。在这里,今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围,而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。
“今文经学”与“古文经学”,不但是指所持底本字体的不同,更主要的是就对于经典内容阐释方面的差异而言的。今文经学的特点是关注现实政治,讲阴阳五行、灾异谴告之论,致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。今文经学家多尊崇孔子...
同时,古文经学却不断发展壮大,王莽又利用古文经学派,作为代汉及托古改制(见注释3)的工具,王莽当政时古文经学一度得立学官,东汉后期逐成压倒今文经学之势。东汉末,古文经学家马融、郑玄兼采今、古文之说,今、古文之争遂息。
论文关键词:汉代古文经学文学创作论文摘要:汉代古文经学对文学的创作深有影响。古文经学不为章句之学.追求简明的文风,消解了长篇巨制,文学创作也由繁趋简。古文经学不谨守家法师法,讲求兼通,能博采众长,故古文经作家能够出入经史,表现题材也包罗万象,几乎无所不至;而且...
四)今古文经学的治学方法不同今古文经学既然都是经学,因而都具有解释学的性质。但它们的解释方法是大不相同的。从上文所举的例子我们可以看到,今文经学的代绾、董仲舒先后提出“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”的谏议(《汉书武帝纪》《董仲舒传》)。
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古文经虽然在汉景帝就出现了,但一直受到今文经学派的排斥,古文经学直到西汉末期才兴盛起来,也渐渐挤身于官学。前一贴提到,“罢黜百家,独尊儒术”和当时的政治和经济有关,同样西汉末期古文经学的兴起,引发的古今经文学之争也和当时的政治和经济有关。
古文经学的名词解释:经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经,指秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间,民间儒生将一些古文经书埋藏起来,至汉代前期,相继发现,如景帝时,河间献王以重金在民间征集所得古文经书,以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现...
“今文经学”与“古文经学”,不但是指所持底本字体的不同,更主要的是就对于经典内容阐释方面的差异而言的。今文经学的特点是关注现实政治,讲阴阳五行、灾异谴告之论,致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。今文经学家多尊崇孔子...
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古文经学也要想争为官学,以期取得与今文经学相对等的地位,从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面,这自然为今文经学家所不容。在这里,今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围,而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。
“今文经学”与“古文经学”,不但是指所持底本字体的不同,更主要的是就对于经典内容阐释方面的差异而言的。今文经学的特点是关注现实政治,讲阴阳五行、灾异谴告之论,致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。今文经学家多尊崇孔子...
同时,古文经学却不断发展壮大,王莽又利用古文经学派,作为代汉及托古改制(见注释3)的工具,王莽当政时古文经学一度得立学官,东汉后期逐成压倒今文经学之势。东汉末,古文经学家马融、郑玄兼采今、古文之说,今、古文之争遂息。
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四)今古文经学的治学方法不同今古文经学既然都是经学,因而都具有解释学的性质。但它们的解释方法是大不相同的。从上文所举的例子我们可以看到,今文经学的代绾、董仲舒先后提出“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”的谏议(《汉书武帝纪》《董仲舒传》)。
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古文经虽然在汉景帝就出现了,但一直受到今文经学派的排斥,古文经学直到西汉末期才兴盛起来,也渐渐挤身于官学。前一贴提到,“罢黜百家,独尊儒术”和当时的政治和经济有关,同样西汉末期古文经学的兴起,引发的古今经文学之争也和当时的政治和经济有关。
古文经学的名词解释:经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经,指秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间,民间儒生将一些古文经书埋藏起来,至汉代前期,相继发现,如景帝时,河间献王以重金在民间征集所得古文经书,以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现...